彭城(徐州古称)袁氏族谱——袁新提供

袁氏出于陈国,相传是舜的后代,周武王灭商后所封,居于南阳。至东汉初期,袁绍高祖袁安公家境贫寒且好读不倦,冬日常借雪光苦读,自此四代都官居三公之位,袁氏始有发迹。后人为祭奠安公卧雪攻书,袁氏祠堂取名为“卧雪堂”。因袁氏宗族发源与汝南,故有“汝南旧家”之说。绍,术时,官渡之役,兵败于曹,为避兵端,袁氏遂隐居山西一带,因该地有三株成名成树,上有数只喜鹊栖息,此地故名“喜鹊窝”。袁氏从事耕读生息,发愤图强,立志恢复弘基。

         十一世纪中叶,宋仁宗年间。一说,陕西大旱,蝗虫四起,红峰遍野,草木皆枯,民不聊生,蜂蝗无食,逼离逃离之人。袁氏从此一支迁往山东,一支迁往赣榆,一支迁往江宁。又说:时因山西洪水四溢,人们为洪水冲散。此乃“红蜂”与“洪峰”赶散之说。唯迁来此地的始祖(第一世迁来袁林尊为袁林始祖)和二世祖,离开故土之后,落居于苏鲁之界,墨河之畔。始祖名讳无从查考,二世祖兄弟二人,兄名尚义,弟名尚信。

墨河流域,绵延百里,两岸沃野千顷,加之古岳河城坐落于此,可谓人杰地灵,物尽其用。世祖从事开垦田园,种植田园,种植粮蔬,商贾于市,苦心经营,发展生息。后世列祖们在祖茔地上植树达一百二十亩,苍松翠柏,柏树成荫而翠郁,白杨挺拔入云天,百鸟鸣于枝头,其声闻于四野。袁林由此得名。其间林地路边有一株松树沿东南方向伸展一支,势若蟠龙,龙身秀起一只宛若丹凤朝阳,此乃奇景,蔚为壮观。时人赞曰:“百亩莹林树几多,白杨合围柏参娥。赏景何须入幽境,蟠龙枝上凤凰阁”。

尔后,列祖们又在庄南庄北栽植大量桃杏等果树。春来繁花似锦,映之墨河流水,真乃世间佳境,所以有南桃园北桃园之称。桃源佳境有赞为证:“春至繁花次第开,纷纷蜂蝶去复来。绿红有序结翡翠,银白多多雪剪裁”。

二世祖尚义生五子,尚信无嗣。至三世祖时,分为长、二、三、五房栖居。长房“说公”二房“讲公”三房“诰公”五房“浪公”,四房少年殒落,葬在“参星林”少年莹地。分居之后,各房人口生衍繁盛。逐渐沿墨河两岸扩移。长、二、三房均有部分沿墨河两岸向南移居,继而又沿骆马湖畔移居宿迁、睢宁、淮阴、南京、安徽等地。因长、二、三房居于岳河城旧址,五房居于岳河旧城以北,从而形成前庄和后庄,故有前三房和后五房之分。明初,袁氏至二十世时,二房和五房中各一支迁至袁湾,至今在袁湾传下十九世,该世的“大”字和祖居袁林的三十九世的“大”字同世,明中叶,袁氏二十四世时,三房中的一支迁往宿迁大袁庄一带,至今已传至十八世的“广”,其十六世的“硕”字和袁林三十九世的“大”字同世。

二十世纪后,五房逐渐向北移居,迁往沿马陵山脉纵贯苏鲁两省数千里的有袁楼、袁家诰、袁湖、袁滩、袁洼、蒲沟、高流等地。又从袁湖分出一支迁往沭阳。清初,五房一支迁至山东大、小袁庄。继而,又有一支从归冒袁庄迁往泰安。康熙年间,从桃园一支迁往上海、黑龙江等地。可见袁氏族人分布之广。历年来从袁林迁出的各支族人前来祭祖寻宗者络绎不绝。

崇祯十三年,袁氏至二十五世时,长、二、三房在庄南兴建祠堂。尔后,五房汤氏、程氏二位太祖母,携二字加臣公和加彩公在庄东兴建一座家堂庙,康熙三十七年春殿堂落成,七月雕饰竣工。为方便祭祀、降香,同年又在庙东架起一座横跨墨河两岸的三拱红石桥,两座祠庙的建立,使世祖们有了安逸之位。遗憾的是祠庙于六十年代被毁。相传家谱自清末逐渐失落。后人的世系班字,均由上辈记忆用之,至三十九世“大”字无从查考。此续谱之缘由矣。公元一九九二年续修。

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