袁涛涂(?-前625年)

舜帝一脉人数最为庞大的支裔当属陈氏、胡氏,而先秦时期由其递传而出的分支大系更是绵延达数十余之多,不过这些庞杂支系总的发端均肇始于西周初年的陈国诸侯妫满。这个重要人物曾在陈姓、胡姓等舜裔姓氏史上挥毫泼墨,一蹴而就,写下了具有决定性意义的一笔,同时也为袁姓史的开篇完成了必要的铺垫。下面我们还是先来看一下舜帝以后有虞氏发展的大致情形。已届晚年的舜帝通过考察贤能,最终选择了治水有功的禹作为自己的继承人。虽然禹的父亲就是当初四凶之一的鲧,可帝舜没有翻老帐,而是惟贤是举,并不因禹父的劣行而埋没禹本人的才能。
中文名 袁涛涂
民 族 华夏
逝世日期 前625年
时 代 春秋时期
国 籍 中国
出生地 陈国
职 业 陈国大夫
地 位 袁姓得姓始祖

1陈胡袁本一家

编辑

这样一来,帝舜的儿子彻底失去了继承父位的可能性。舜的长妃娥皇没有生子,次妃女英生子名 商均,但这根独苗的才智与舜相比,显而易见不在一个档次上,史书中商均被描绘成一个名声不佳的不肖之子。

禹执政后,用王权世袭取代了原始氏族社会民主选举制度,随后将帝位传给自己的儿子启,从此建立起夏王朝,揭开了中国历史上奴隶社会的序幕。由于商均夏启之间特殊的政治关系,以商均为首的 有虞氏部经常受到夏朝的军事攻击。无奈之下, 有虞氏部落纷纷辗转四方避难,形成了大规模的迁徙运动。 商均在禹执政时被封于虞地(今河南虞城),那里至今还保留着商均墓村。商均 之后为虞思,经过若干年的经营,此一支裔又移封于商(今陕西商县)。舜的另一支后裔虞遂曾定居 虞乡(今山西永济一带),后受封于遂国。商灭夏时,又移封于陈地(今河南宛丘)。西周初,虞思的后裔遏父,又称瘀父、阏父,他继承了先祖制陶的手艺,做陶的本领首屈一指,因此获得周人垂青,担任了周族陶正之官。文王还特意将长女太姬许配给遏父之子 妫满。鉴于遏父经营有方,武王灭商后,分封黄帝、唐尧、 虞舜之后,以备三恪。 妫满是帝舜三十二代孙,自然被视为舜裔的嫡脉,受封于陈地(大致为现在河南开封以东,至安徽亳县北,都城宛丘,即今河南淮阳),奉帝舜之祀,建立起又一个 陈国,取代了虞遂所建的陈国,辖地规模也比前者有了明显的扩大,从此奉为正朔,延续了 虞舜的一脉香火。

妫满死后,周王室封赐谥号曰胡公,故妫满又被称为为 胡公满、 陈胡公满。公是爵位,胡为谥号。《逸周书·谥法解》称:“保民耆艾曰胡,弥民寿考曰胡。”看来胡字包含有长寿的意思。《左传·昭公八年》称:“及胡公不淫,故周赐之姓,使祀虞帝。”所谓不淫是指他们当时没有追随商纣作乱,因而可以建德,故赐之以姓。胡公满的后裔又有以祖辈谥号为氏者,从而发展成为 胡氏的一支。今天的胡姓属多源之姓,此其一端。 妫满一代,在中国姓氏史上功不可没,率先奠定了陈、胡二姓的发展根基,延伸发展出袁、田、陆、王等姓。

妫满十一世孙名诸,字伯爰。据《新唐书·宰相世系表》记载: 袁氏出自妫姓陈胡公生申公犀侯,犀侯生靖伯庚,靖伯庚生季子惛,季子惛生仲牛甫,仲牛甫生圣伯顺,圣伯顺生伯他父,伯他父生戴伯,戴伯生郑叔,郑叔生仲尔金父,仲尔金父生庄伯。庄伯生诸,字伯爱,孙宣仲涛涂, 赐邑阳夏,以王父字为氏。奠定了 袁氏独立繁衍、发展、壮大的基础,为袁氏在中华历史舞台上的表演拉开序幕。后世汝南 袁氏家族,陈郡袁氏家族, 袁绍袁术袁崇焕袁世凯等贤达世家。

2袁涛涂介绍

编辑

袁 涛涂(公元前701年?-前625年),春秋时期 陈国 大夫,为 袁姓得姓始祖。按照《 新唐书·宰相世系》,袁涛涂是 陈国国君 陈胡公满的13世孙。前656年,召陵之会之后,袁涛涂怕 齐国路过自己的国家,向 郑国 大夫 申侯商量建议 齐桓公沿东海回国。 申侯同意了。但在 辕涛涂齐桓公说了之后, 申侯却对齐桓公说这样会使 齐国遇到夷人的袭击。 齐桓公辕涛涂扣押,并赐给 申侯虎牢。第二年, 首止之盟, 郑文公逃会齐桓公要讨伐 郑国。袁涛涂建议 申侯修筑虎牢,然后向 郑文公申侯有不臣之心。 郑文公猜忌申侯。前653年, 齐国围郑, 郑文公将叛齐的责任推给 申侯,杀申侯讨好 齐桓公

3袁涛涂大事记

编辑

袁良碑文》说:“满为 陈侯,至玄孙涛涂以字立姓曰袁。”这里只证明从满开始到涛涂的父亲都是 陈侯,但没讲,涛涂的父亲是谁?是那位陈侯呢?这得从袁涛涂生长,生活年代进行考证。公元前656年是袁涛涂首现在《史记·陈杞世家》中的。在 陈国,袁涛涂是主管军事的 大夫。当时的岁数在45岁左右。其出生接近年约为公元前701年。从涛涂生至现史册,在这五十年中 陈国发生了那些重大事情呢?

大事一, 陈国动乱,七、八年间连换了三位国君。

《史记·陈杞世家》曰:“ 陈桓公三十八年(前707年)正月,桓公鲍卒。桓公弟佗,其母蔡女,故蔡人为佗杀五父及桓公 太子免而立佗,是为厉公。”

《史记·陈杞世家》曰:“ 陈厉公取蔡女,蔡女与蔡人乱,厉公如蔡淫。七年,厉公所杀桓公 太子免之三弟,长曰跃,中曰林,少曰杵臼,共令蔡人诱厉公以好女,与蔡人共杀厉公而立跃,是为利公。”

《史记·陈杞世家》曰:“利公者,桓公之子也。利公立五月卒,立中弟林,是为庄公。庄公七年卒,少弟杵臼立,是为宣公。”

从这三段《史记》摘录中可以清楚的看出一个问题,公元前707年 陈桓公卒后, 陈国一直处于动乱状态。 陈厉公佗杀死 太子免立为 国君后,只七年时间(前700年),就被太子免的三个弟弟加上蔡人给杀了。而后立跃为利公,利公只干了五个月就卒了。后立老二林为庄公,庄公也只干了七年(前693年),庄公卒。再后立老三杵臼为宣公。从 陈厉公被杀(前700年)到陈宣公立,七、八年间换了三位 国君,而且是兄弟三个按顺序换班式接任的。这一特点很重要!这个时间段正好是 辕涛涂出生,成长的幼年时间。

大事二, 陈宣公杀死太子御冠, 陈完齐国

“二十一年(前672年),宣公后有嬖姬生子款,欲立之,乃杀其太子御冠。御冠素爱厉公子完,完惧祸及己,乃奔齐。”这段《史记·陈杞世家》语,表明 陈宣公,为讨好小老婆,欲立小儿子款为太子。才杀原立太子御冠,这只是问题的表面现象。也可能陈宣公认为,太子已经威胁到他的执政位置,才杀死他,这是问题的实质。宣公这样做还起到了对陈涛涂、 陈完这两位准国君(涛涂、完两人的父亲都当过 陈侯)的警告作用,使其不要乱动。

大事三,袁涛涂被捉后改氏。

陈宣公三十七年,春天发生了一件国际纠分之大事。齐桓公姜小白会集宋、陈、卫、郑、许、曹七国联军攻蔡,蔡败。又南伐楚,和平解决后,联军返回准备过陈地时,“ 陈国 大夫 辕涛涂恶其过陈,诈令出东道。东道恶,桓公怒,执陈辕涛涂。”《史记·陈杞世家》

“秋,伐陈讨不忠也”《左传·禧公四年》,这次伐陈是因为陈涛涂及 陈国不臣服 齐国,不从齐盟。

“冬,叔孙戴伯帅师会诸侯之师侵陈,陈成归 辕涛涂。”《左传·禧公四年》

这三件大事,对研考 辕涛涂之父亲是谁来说,是一个政治大背景,大前提。大事一是说明辕涛涛约于公元前701年出生后, 陈国之内动乱。七、八年时间兄弟三人换班式的接替国君位。大事二是说 陈宣公为保国君位,杀死太子御冠。及没对陈涛涂、 陈完两位准国君动手的原因。大事三则是有关 辕涛涂的身份之蛛丝马迹的露出。再加上一条,良公碑文中及各姓氏书中都没有 辕涛涂父亲的名字。这四条,就研考 辕涛涂的父亲是谁来说,是一个互为整体,非常重要,缺一不可的历史事件。

2、在这三件大事中各自的表现

在第三件大事中,涉及到三方:一是,以 齐桓公为代表的联军方;二是,以 陈国宣公为代表的执政方;三是,以涛涂为代表的准国君或个人方。在涛涂被捉这个事件中,三方各自的目的、想法、表现如何呢?

(1)、齐人是怎样做的。齐人把涛涂捉去的目的就是要涛涂从齐盟,也要 陈国从齐盟。涛涂在被捉期间始终不从 齐国之盟。齐国秋、冬两次,举众国之兵伐 陈国的不忠就是证明。在当时, 齐国是大国之一,又组成了联军,势力该是够大的。齐人想要 陈国从其盟,他们不去和 陈国的国君 陈宣公去谈,反而看重一个 大夫-陈涛涂。非让涛涂表态不可,这是为什么?说明在齐人眼里,陈涛涂已是一个准国君了。

(2)、 陈宣公身为 陈国之君,齐人想借道陈地时,宣公先是不知情,等他知道后,齐人已将涛涂捉去了。这时 陈宣公是如何处理这件事的呢?

1〉、 陈宣公并不急于解决。宣公想,齐人想借道陈地,这么大的事,你涛涂也不和我讲一声,就自作主张。根本没把我放在眼里。被捉是自作自受。在行动上,宣公更是没有采取任何营救办法。涛涂春天被捉,到秋天齐联军伐陈,再到冬天齐联军二次伐陈,十来个月的时间, 陈宣公完全可以利用齐联军秋季伐陈时, 许穆公卒于 师中这个机会,从齐盟,改善两国关系,救回涛涂。但宣公没有去救。 陈宣公也没有按照常人的想法:“涛涂是为国家利益,开罪于 齐国而受罪,应尽快解救 陈国功臣”的想法去做。

2〉、 陈宣公想借刀。 陈宣公,一个60多岁的国君,他自然知道,有个准国君涛涂的存在,对他本人的国君之位有多大的妨碍。一想到自己百年后,要把 国君位传给兄长之子涛涂,而不能传给自己的儿子,总是心不甘。反正漏子是你涛涂捅出来的,由你自己去解决好了。 陈宣公按兵不动,任由涛涂继续跟齐人作对,以假齐人之手。其实齐人并不想担一个杀他国准国君的罪名。

3、涛涂以 陈国的准国君自居

陈涛涂身为撑管军队的 陈国 大夫。在得知 齐国联军打算路过陈地时,陈涛涂没及时向 陈宣公报告、听取、执行国君的命令,而是私下和 郑国商议,让齐联军走“东道”。被申候出卖后,涛涂被齐人捉去。问题是:涛涂是陈国大夫,知道君臣之道。那他为什么敢小视国君,自行其是呢?关在 齐国时,他始终不代表 陈国从齐盟。 齐国没办法为示国威,连两次举联军伐陈,这又是为什么呢?这一切说明,在陈涛涂内心,早已把自己当成 陈国的准国君了。

从三方各自的表现看,他们为各自的目的,可能有某些约定。陈涛涂被捉,从春到冬十来个月时间, 陈宣公也就是陈涛涂的三叔始终不施救助,有借刀之意。陈涛涂又始终不从齐盟。 齐桓公没办法,为示国威,连两次举联军伐陈,秋伐陈,因故未果。冬,齐联军伐陈,大军压境。在国将不保的形势下,涛涂担心宣公联齐杀己;宣公同样担心涛涂盟齐杀己换位,自己的儿孙们都当不成国君了。从内心深处都想退让一步。 齐国并不想灭 陈国,只是想让陈涛涂、陈国从其盟。在这种形势下,宣公、涛涂双方私下达成协议:涛涂放弃国君继承权;宣公确保涛涂后人世袭 陈国 大夫职,双方共从齐盟。 齐国则让宣公继续当陈国君,赐封涛涂阳夏邑,而后罢兵。陈涛涂为了自己,也为了后代子孙,在得到阳夏封地后按周制立氏,为了纪念 陈氏之根本,便以父亲陈利公跃,字辕的字为氏,曰 辕涛涂。彻底打消了宣公的疑虑,宣公及宣公的后世也确实履行了承诺,袁选、袁桥、袁克、袁颇等,始终是 陈国撑管军事的大夫袁陈两家的关系相处的也不错。楚第一次灭陈(前534年),将 陈哀公杀死, 辕涛涂的五世孙袁克冒着生命危险,“杀马毁玉以葬”哀公就是证明。《左传·鲁昭公八年》。

4、涛涂的父亲可能是陈跃

陈涛涂有没有可能是 陈国的准国君呢?答案是肯定的。我们把陈涛涂的父亲理解为陈利公跃,字辕,一切问题都顺应而解。利公跃不是桓公的长子,故他的岁数不会太大,当在22-25岁间,厉公被杀(前700年),陈跃立是为利公时,正是陈涛涂出生后一年的时间,此时的涛涂即是太子。五个月利公卒,涛涂失去了靠山,成了孤寡太子。二弟林在20-23岁左右立,也只干了七年而卒。三弟杵臼在25一27岁左右立,为宣公。谁知宣公运气不错,一干就是四十五年。在古时国君卒了,他儿子还小,弟弟可以当国君。弟卒后得还位于兄长之子,否则为大逆不道。这在 陈国是有定例的,《史记·陈杞世家》曰:“陈公卒,子申公犀候立。申公卒,弟相公皋立。相公卒,立申公子突,是为孝公。”只有这样,国家或家族才相安无事。涛涂长大入朝后,三叔正处壮年不可能让权,他也没办法,只有等待。涛涂想,反正当 陈国之君是早晚的事。这正是涛涂敢小视宣公,能自作主张的内在原因,也是 齐国看中涛涂,大事让涛涂表态的原因所在。

这是一个从历史的蛛丝马迹中发现的历史真迹!是一种果敢的论断。 袁氏有许多历史遗留问题,需要这种科学的果敢精神。袁涛涂的父亲为陈利公跃,字辕,为什么史书中没有记录呢?这就得问 陈宣公了。涛涂被捉事件后,陈宣公又干了八年,在这段时间里,他完全有条件,也能够将 陈国世系中有关涛涂的部分改写。袁涛涂上溯世系的历史本来面目已显现。其实质就是 陈国的主体世系。这和良公碑文“满为 陈侯,至玄孙涛涂以字立姓曰“袁”是一致的。

4“袁氏”立姓

编辑

自始祖袁涛涂得 袁氏,二千余年,后代名人辈出。在东汉时期形成世家大族,横快 两汉 三国 魏晋 南北朝,数百年。西汉大儒袁固生,东汉权臣 袁良袁安东汉末年一代霸主 袁绍袁术

汝南 袁氏,自 袁良以后,至其孙 袁安官至 司空、司徒,安子 袁敞袁京皆为司空,京子袁汤司空、太尉,汤子袁逢亦至司空,逢弟 袁隗亦至 三公太傅。四世中居 三公之位者多至五人,故号称“四代三公”。 袁绍,是 袁逢庶长子袁逢袁绍过继给其兄袁成袁绍少帝朝官拜 司隶校尉,至 献帝时任大将军。 袁逢的嫡子 袁术则官至后将军袁绍袁术均是东汉末年割据一方的群雄。

袁绍 官渡之战失败,退出历史舞台。 袁术因自立为帝,遭受各群雄攻伐而死,其子 袁耀投奔东吴势力。

三国两晋时期, 袁氏随司马皇族南下避难,发展为江南四大乔姓,繁衍,发展,壮大于 南疆

陈郡:

秦置陈郡,治所在陈县(今河南省淮阳)。西汉淮阳国,东汉陈国,献帝时改陈郡,均治陈县(今淮阳)。隋唐为陈州淮阳郡。此之袁氏为涛涂裔孙直系地望。

辕涛涂世系考上篇(1)

辕涛涂世系考上篇

 

(显本与弃原)

 

一、引言

袁姓,自公元前656年辕涛涂开姓以来,在我国已有20096562665年,近二千七百年的历史。在前百位大姓排序中排在第36位。

袁氏是上古圣君虞舜的后裔,妫姓。由妫姓陈氏为妫姓袁氏。《史记》曰:“昔舜为庶人时,尧妻之二女,属于妫汭,其后因为氏姓,姓妫氏”。舜帝就是妫姓的始祖。按我国在公元2000年公布的《夏商周年表》所确定的时间,周武王伐纣并建立周王朝是在公元前1046年。立国初,周武王便大封功臣及贤君后裔。《史记》曰:“周武王克殷纣,乃复求舜后,得妫满,封之于陈,以奉帝舜祀,是为胡公”。陈胡公满便是陈氏(姓)始祖。

陈胡公满的第十三代裔孙,陈涛涂因得封阳夏邑地,按周制改氏为辕涛涂起便有了袁氏。《史记》曰:“宣公三十七年(公元前656年),齐桓公伐蔡,蔡败,南侵楚,至召陵,还,过陈。陈大夫辕涛涂恶其过陈,诈齐出东道。东道恶,恒公怒,执陈辕涛涂”。这是袁氏首次出现在历史的记录上。

王莽在二千年前建国元年的诏书中说:“虞帝之先受姓曰姚,其在陶唐曰妫,在周曰陈,在齐曰田,在济南曰王,皆黄虞苗裔,同族也。”准确的说辕涛涂为:妫姓,陈氏改辕氏。周时姓、氏是有严格区分以“氏”来别贵贱的,秦汉以后,姓氏就不分了,辕氏也就是辕姓了。

辕涛涂是袁氏(姓)的开姓始祖。在古义中辕、袁、榬、溒、爰、援六字同音通用。以后便有了辕氏、爰氏、榬氏、袁氏等,繁衍到后来,袁氏(姓)子孙人数最多,成就最大,成为主流。

考袁氏源流,必考辕涛涂,这是共识。

谈辕涛涂世系,应当谈辕涛涂的上、下世系。此文考证的是:以辕涛涂为中心,上溯到陈胡公满世系和下衍到汉初三大分支的:长支辕生-袁滂-袁谊世系;二支爰类-袁安-袁尚世系;和三支袁政-爰邵-爰俞世系。

辕涛涂世系考共分两篇。上篇以考证辕涛涂父亲可能是谁,是干什么的为基点,来论证辕涛涂上溯至陈胡公满的世系关系。下篇则是以时间和‘代间隔年’为准绳,以古史中有记录的人名为基础,请祖宗们回到相应的位置上。

 

二、显本与弃原

辕涛涂的上溯世系采用:“显本弃原法”。显本,就是在历史的长河中,浩瀚的史书里,发现有关涛涂父亲是谁的蛛丝马迹,使之显现出历史的本来面目。弃原,就是彻底抛弃“姓氏书”及部分旧家谱中的,特别是谬误最多的《新唐书·宰相世系表》为涛涂上溯世系噫哙的众多名字。

(一)、袁氏族传

阳修全集卷集134·集古录跋尾卷一》中有篇《汉故国三老袁君碑》的碑文拓本。碑文内容是:“君讳良,字?卿,陈国扶乐人也。厥先舜,世为封君。周兴,虞阏父为周陶正,嗣子满受封满为陈侯,至玄孙涛涂以字立姓曰袁。传十六世至辕生当秦之乱隐居河洛,高祖破项实用其册,天下即定还宅扶乐。孝武征和三年曾孙辕干斩贼公先勇,拜黄门郎,封关内侯,食遗乡六百户。薨,子经嗣。经薨,子山嗣。传国三世至王莽而绝。君即山之曾孙也。举孝廉、郎中、谒者、将作大匠、丞相令、广陵太守,讨江贼张路等,威振徐方。谢病归家。孝顺初帝复诏公府举君拜议郎,符节令,后拜国三老。年亊高请辞归家帝御九龙殿,引对宴。使者持节安车,几杖之尊,袒割之养,君实乡之。永建六年二月卒。”(据欧阳公拓本整理,忠于碑文。非仿宋体字是笔者补加)

欧阳修为袁氏收集保存的《汉故国三老袁君碑》的碑文拓本,是对全袁氏最大的关心,最大的爱护。也是殴阳公对袁氏的重大贡献!袁良碑约于公元133年立,碑文面世,若干年以后损坏,直到嘉佑八年 (公元1063) 殴阳公将袁良碑文收入《集古录》中。其内容一直没有得到世人重视,更没有得到袁氏人的充分认识和应有的肯定。

我袁氏自公元前六百五十六年涛涂公以字立姓曰袁以来,已有二千六百六十余年的历史。有关袁氏的根在那里?袁氏的姓源出自何处?《汉故国三老袁君碑》的碑文最早,最准确无误的作了回答。碑主人袁良卒于永建六年二月,即卒于公元131年。立碑时间当在三年前后。此碑文的诞生时间,距涛涂公立姓曰袁的时间,只晚790年。这是袁氏至今为止,查到的最早的有关袁氏自身的族传记录。袁良碑文可以与《史记》比美,《史记》是一部体大思精,流芳万世的历史巨著,是一部贯穿古今的通史。汉武帝太初元年,司马迁开始编写《史记》大约在征和二年(前91年)基本上完成了编撰工作。司马迁死(约征和三年即前90年)后许多年,他的外孙杨恽才把这部不朽名著公诸于世。袁良碑文面世比《史记》面世只晩二百余年。它比《元和姓纂》早面世678年,比《新唐书·宰相世系表》早面世926年,距今已有近二千年的历史。袁氏可以自豪说:袁良碑文就是袁氏的史记。对袁氏而言《袁氏的史记》与《史记》具有同等的价值。

良公碑文曰:“厥先舜苖,世为封君。周兴,虞阏父为周陶正,嗣子满受封陈。满为陈侯,至玄孙涛涂以字立姓曰袁。”碑文“厥先舜苖,世为封君。”是总体概括,它即指“周兴” 前,也指“周兴”后,而更突出“周兴”后。碑文中的“周兴,虞阏父为周陶正,嗣子满受封陈。”之句,标明的是时间分段,重点在于更突出“周兴”以后的“世为封君”。夏朝封舜苖虞思于虞地,啇朝封舜苖虞遂于陈地,这是“周兴”前所表现的“世为封君”。 “周兴”后“满为陈侯,至玄孙涛涂”照常是“世为封君”。陈国虽本于陈地,但啇朝的陈地这时已是周朝的属国陈国了。“满为陈侯” 讲了三层含意:

其一指,‘满’ 姓妫名满,被周武王封于陈国,以国命陈氏,爵侯

其二指侯,‘侯’即爵位,陈国是侯国,这时的‘君’即是“候君”。君指向的爵位(级别)有所变化,但陈侯还是一国之君!‘君’的性质并没改变!

其三陈侯的,‘陈’即指陈国也指陈氏,这里的“陈”当指陈氏。目前还没发现史书上有称妫满为妫侯、妫公满、妫胡公、妫胡公满的就是旁证,这也正是“男子称氏,女子称姓”、“氏别贵周朝通制的体现

满为陈侯,至玄孙涛涂”指的就是:人从妫满传至涛涂;爵位‘陈侯’也是从第一位陈侯传至涛涂(准陈侯),至少涛涂的父亲已世袭陈侯应是无争议的,满为陈氏传至涛涂也应为陈氏。

这里只写“满为陈侯,至玄孙涛涂”,中间众名省写的前提是“世为封君”,起到了省写而得知的效果。这段碑文十分清楚地说明,袁氏之为陈涛涂,涛涂上溯至陈胡公满,满上溯至虞舜。舜是中国古代五帝之一,再向上溯就是炎黄二帝了。这符合中国姓根之说。也与史册记录相合,《史记·陈杞世家》曰:“周武王克殷纣,乃复求舜后,得妫满,封之于陈,以奉帝舜祀,是为胡公。”两种史记说法吻合。

(二)、涛涂的父亲

1、五十余年间陈国发生的重大事件

《袁良碑文》说:“满为陈侯,至玄孙涛涂以字立姓曰袁。”这里只证明从满开始到涛涂的父亲都是陈侯,但没讲,涛涂的父亲是谁?是那位陈侯呢?这得从辕涛涂生长,生活年代进行考证。公元前656年是辕涛涂首现在《史记·陈杞世家》中的。在陈国,辕涛涂是主管军事的大夫。当时的岁数在45岁左右。其出生接近年约为公元前701年。从涛涂生至现史册,在这五十年中陈国发生了那些重大事情呢?

大事一,陈国动乱,七、八年间连换了三位国君。

《史记·陈杞世家》曰:“陈桓公三十八年(前707年)正月,桓公鲍卒。桓公弟佗,其母蔡女,故蔡人为佗杀五父及桓公太子免而立佗,是为厉公。”

《史记·陈杞世家》曰:“陈厉公取蔡女,蔡女与蔡人乱,厉公如蔡淫。七年,厉公所杀桓公太子免之三弟,长曰跃,中曰林,少曰杵臼,共令蔡人诱厉公以好女,与蔡人共杀厉公而立跃,是为利公。”

《史记·陈杞世家》曰:“利公者,桓公之子也。利公立五月卒,立中弟林,是为庄公。庄公七年卒,少弟杵臼立,是为宣公。”

从这三段《史记》摘录中可以清楚的看出一个问题,公元前707年陈桓公卒后,陈国一直处于动乱状态。陈厉公佗杀死太子免立为国君后,只七年时间(前700年),就被太子免的三个弟弟加上蔡人给杀了。而后立跃为利公,利公只干了五个月就卒了。后立老二林为庄公,庄公也只干了七年(前693年),庄公卒。再后立老三杵臼为宣公。从陈厉公被杀(前700年)到陈宣公立,七、八年间换了三位国君,而且是兄弟三个按顺序换班式接任的。这一特点很重要!这个时间段正好是辕涛涂出生,成长的幼年时间。

大事二,陈宣公杀死太子御冠,陈完奔齐国。

“二十一年(前672年),宣公后有嬖姬生子款,欲立之,乃杀其太子御冠。御冠素爱厉公子完,完惧祸及己,乃奔齐。”这段《史记·陈杞世家》语,表明陈宣公,为讨好小老婆,欲立小儿子款为太子。才杀原立太子御冠,这只是问题的表面现象。也可能陈宣公认为,太子已经威胁到他的执政位置,才杀死他,这是问题的实质。宣公这样做还起到了对陈涛涂、陈完这两位准国君(涛涂、完两人的父亲都当过陈侯)的警告作用,使其不要乱动。

大事三,辕涛涂被捉后改氏。

在陈宣公三十七年,春天发生了一件国际纠分之大事。齐桓公姜小白会集宋、陈、卫、郑、许、曹七国联军攻蔡,蔡败。又南伐楚,和平解决后,联军返回准备过陈地时,“陈国大夫辕涛涂恶其过陈,诈令出东道。东道恶,桓公怒,执陈辕涛涂。”《史记·陈杞世家》

“秋,伐陈讨不忠也”《左传·禧公四年》,这次伐陈是因为陈涛涂及陈国不臣服齐国,不从齐盟。

“冬,叔孙戴伯帅师会诸之师侵陈,陈成归辕涛涂。”《左传·禧公四年》

这三件大事,对研考辕涛涂之父亲是谁来说,是一个政治大背景,大前提。大事一是说明辕涛涛约于公元前701年出生后,陈国之内动乱。七、八年时间兄弟三人换班式的接替国君位。大事二是说陈宣公为保国君位,杀死太子御冠。及没对陈涛涂、陈完两位准国君动手的原因。大事三则是有关辕涛涂的身份之蛛丝马迹的露出。再加上一条,良公碑文中及各姓氏书中都没有辕涛涂父亲的名字。这四条,就研考辕涛涂的父亲是谁来说,是一个互为整体,非常重要,缺一不可的历史事件。

2、在这三件大事中各自的表现

在第三件大事中,及到三方:一是,以齐桓公为代表的联军方;二是,以陈国宣公为代表的执政方;三是,以涛涂为代表的准国君或个人方。在涛涂被捉这个事件中,三方各自的目的、想法、表现如何呢?

1)、齐人是怎样做的。齐人把涛涂捉去的目的就是要涛涂从齐盟,也要陈国从齐盟。涛涂在被捉期间始终不从齐国之盟。齐国秋、冬两次,举众国之兵伐陈国的不忠就是证明。在当时,齐国是大国之一,又组成了联军,势力该是够大的。齐人想要陈国从其盟,他们不去和陈国的国君陈宣公去谈,反而看重一个大夫-陈涛涂。非让涛涂表态不可,这是为什么?说明在齐人眼里,陈涛涂已是一个准国君了。

2)、陈宣公身为陈国之君,齐人想借道陈地时,宣公先是不知情,等他知道后,齐人已将涛涂捉去了。这时陈宣公是如何处理这件事的呢?

1〉、陈宣公并不急于解决。宣公想,齐人想借道陈地,这么大的事,你涛涂也不和我讲一声,就自作主张。根本没把我放在眼里。被捉是自作自受。在行动上,宣公更是没有采取任何营救办法。涛涂春天被捉,到秋天齐联军伐陈,再到冬天齐联军二次伐陈,十来个月的时间,陈宣公完全可以利用齐联军秋季伐陈时,许穆公卒于师中这个机会,从齐盟,改善两国关系,救回涛涂。但宣公没有去救。陈宣公也没有按照常人的想法:“涛涂是为国家利益,开罪于齐国而受罪,应尽快解救陈国功臣”的想法去做。

2〉、陈宣公想借刀。陈宣公,一个60多岁的国君,他自然知道,有个准国君涛涂的存在,对他本人的国君之位有多大的碍。一想到自己百年后,要把国君位传给兄长之子涛涂,而不能传给自己的儿子,总是心不甘。反正漏子是你涛涂捅出来的,由你自己去解决好了。陈宣公按兵不动,任由涛涂继续跟齐人作对,以假齐人之手。其实齐人并不想担一个杀他国准国君的罪名。

3、涛涂以陈国的准国君自居

陈涛涂身为撑管军队的陈国大夫。在得知齐国联军打算路过陈地时,陈涛涂没及时向陈宣公报告、听取、执行国君的命令,而是私下和郑国商议,让齐联军走“东道”。被申候出卖后,涛涂被齐人捉去。问题是:涛涂是陈国大夫,知道君臣之道。那他为什么敢小视国君,自行其是呢?关在齐国时,他始终不代表陈国从齐盟。齐国没办法为示国威,连两次举联军伐陈,这又是为什么呢?这一切说明,在陈涛涂内心,早已把自己当成陈国的准国君了。

从三方各自的表现看,他们为各自的目的,可能有某些约定。陈涛涂被捉,从春到冬十来个月时间,陈宣公也就是陈涛涂的三叔始终不施救助,有借刀之意。陈涛涂又始终不从齐盟。齐桓公没办法,为示国威,连两次举联军伐陈,秋伐陈,因故未果。冬,齐联军伐陈,大军压境。在国将不保的形势下,涛涂担心宣公联齐杀己;宣公同样担心涛涂盟齐杀己换位,自己的儿孙们都当不成国君了。从内心深处都想退让一步。齐国并不想灭陈国,只是想让陈涛涂、陈国从其盟。在这种形势下,宣公、涛涂双方私下达成协议:涛涂放弃国君继承权;宣公确保涛涂后人世袭陈国大夫职,双方共从齐盟。齐国则让宣公继续当陈国君,赐封涛涂阳夏邑,而后罢兵。陈涛涂为了自己,也为了后代子孙,在得到阳夏封地后按周制立氏,为了纪念陈氏之根本,便以父亲陈利公跃,字辕的字为氏,曰辕涛涂。彻底打消了宣公的疑虑,宣公及宣公的后世也确实履行了承诺,辕选、辕桥、辕克、辕颇等,始终是陈国撑管军事的大夫。辕陈两家的关系相处的也不错。楚第一次灭陈(前534年),将陈哀公杀死,辕涛涂的五世孙辕克冒着生命危险,“杀马毁玉以葬”哀公就是证明。《左传·鲁昭公八年》。

4、涛涂的父亲可能是陈跃

陈涛涂有没有可能是陈国的准国君呢?答案是肯定的。我们把陈涛涂的父亲理解为陈利公跃,字辕,一切问题都顺应而解。利公跃不是桓公的长子,故他的岁数不会太大,当在2225岁间,厉公被杀(前700年),陈跃立是为利公时,正是陈涛涂出生后一年的时间,此时的涛涂即是太子。五个月利公卒,涛涂失去了靠山,成了孤寡太子。二弟林在2023岁左右立,也只干了七年而卒。三弟杵臼在2527岁左右立,为宣公。谁知宣公运气不错,一干就是四十五年。在古时国君卒了,他儿子还小,弟弟可以当国君。弟卒后得还位于兄长之子,否则为大逆不道。这在陈国是有定例的,《史记·陈杞世家》曰:“陈公卒,子申公犀候立。申公卒,弟相公皋立。相公卒,立申公子,是为孝公。”只有这样,国家或家族才相安无事。涛涂长大入朝后,三叔正处壮年不可能让权,他也没办法,只有等待。涛涂想,反正当陈国之君是早晚的事。这正是涛涂敢小视宣公,能自作主张的内在原因,也是齐国看中涛涂,大事让涛涂表态的原因所在。

这是一个从历史的蛛丝马迹中发现的历史真迹!是一种果敢的论断。袁氏有许多历史遗留问题,需要这种科学的果敢精神。辕涛涂的父亲为陈利公跃,字辕,为什么史书中没有记录呢?这就得问陈宣公了。涛涂被捉事件后,陈宣公又干了八年,在这段时间里,他完全有条件,也能够将陈国世系中有关涛涂的部分改写。

辕涛涂上溯世系的历史本来面目已显现。其实质就是陈国的主体世系。这和良公碑文“满为陈侯,至玄孙涛涂以字立姓曰袁”是一致的。

 

三、姓氏书影响袁氏正确认识自己

影响袁氏正确认识自己的姓源、姓根、世系的主要原因是姓氏书。“姓氏书”在我国有悠久的历史,从唐朝开始,种类繁多,各自为阵,互相抄录。在各姓氏的研究上起到一些积极的作用,在某些重大问题上,确也为害了不少姓氏。大凡没有父亲的姓氏来源都属此列,袁氏就是首受其害之一。

目前世面上所能见着的,时间早点的姓氏书,当属《元和姓纂》,它是唐朝人林宝所著。再有点名气的算是《新唐书·宰相世系表》,它是北宋人在嘉佑五年由皇帝指派,欧阳修主持志、表的编写,写成于北宋熟知谱牒之学的吕夏卿之手。这个宰相世系表虽不是姓氏书,但它记录的都是大人物或有名气的人物,故名气是比较大的。还有一本是《通志·氏族略》,它是南宋人郑樵字渔仲所著。这是一本“影响深远,至今存世”的姓氏书。别的姓氏不议,只看这三本颇具代表性的姓氏书是如何记录袁氏辕涛涂上溯至陈胡公满世系的。

 

(一)、《元和姓纂》

《元和姓纂》中国唐代谱牒姓氏学的专著。原本10卷,《永乐大典》辑18卷。唐宪宗时宰相李吉甫命林宝修撰,元和七年(812年)成书。是为皇帝封赐官员爵位时查考官员家族史而作,时间下限于宪宗元和七年前的中国士族姓氏。林宝受命是由万年县丞(有说同州县尉),升任朝仪郎,太常博士时即元和七年三月到十月,“凡二十旬,纂成十卷”共七个月时间完成。元和七年壬辰十月,中大夫行兵部员外郎知制诰王涯述在《元和姓纂》序中说:林宝编撰时“案据经籍,穷究旧史,诸家图牒,无不参详”。书中引述了唐元和七年前存在的姓氏学典籍专著。如《世本》、《风俗通义》、《三补决录》、《英贤传》、《姓源韵谱》、《百家谱》、《姓苑》等。《元和姓纂》取材包括私家谱牒,故所述族姓来源未必都翔实准确。

《元和姓纂》分三种介绍,一种是唐林宝本《元和姓纂》;第二种是清洪莹校补本《元和姓纂》;第三种是九四年中华书局排印郁贤皓、陶敏辑《元和姓纂(附四校记共3)

1、唐林宝本《元和姓纂》

从这次再版的《元和姓纂》中有关袁氏部分,抛开众多校记、添加,纯林宝修撰的有关袁氏姓根、姓源、早期世系部分表述摘录如下:

林宝本《元和姓纂》曰:袁: 56、妫姓,舜胡公满之后。字或作“爰”、“辕”,其实一也。辕颇十一代孙袁生。57、《陈郡夏阳县》袁生元生干,封贵乡侯,居陈郡,为著姓。八代孙良,生昌。昌生安。安生京、敞。京生陽。陽生逢、隗,四代五公,盛于东汉。5870、略。

从开袁姓首条(56条)看,林宝是诚实认真的。这段话讲了三层意思,其一说明袁氏是舜裔胡公满之后,妫姓;其二认为古时“袁”、“爰”、“辕”同音通用,其实一也;其三,林宝只知袁氏从辕颇开始,并认为“辕颇十一代孙袁生。”

这三条是林宝综合当时所见史册资料、某袁氏支家谱得到的认识。前两条基本正确,第三条不准确。

56条可知:有关袁氏姓根、姓源、早期世系,在林宝本《元和姓纂》中只讲袁氏是舜裔胡公满之后,妫姓,辕颇以上世系不知。以此也可说明,流传于当时的林宝参详过的《世本》、《风俗通义》、《三补决录》、《英贤传》、《姓源韵谱》、《百家谱》、《姓苑》等姓氏书中,对袁氏的姓根、姓源、早期世系书写不多。

严格地讲:在林宝本《元和姓纂》以前的诸姓氏书中,《世本》中无辕氏说,其它书中没提及辕涛涂上溯至陈胡公满世系。

This article is automatically posted by WP-AutoPost : WordPress自动采集发布插件
HTML标签过滤,WP-AutoPost

辕涛涂世系考上篇(2)

2、清洪莹校补本《元和姓纂》

林宝之后,宋人郑樵作《氏族略》、邓名世作《古今姓氏书辨证》、王应麟作《姓氏急就章》、谢枋得作《秘笈新书》。唐宪宗时宰相李吉甫命林宝修撰,元和七年(公元812年)成书的《元和姓纂》,实际上唐代的书籍到宋早已散佚。清乾隆间纂修《四库全书》时从《永乐大典》辑出,再用宋邓名世《古今姓氏书辨证》等补缺,重将《元和姓纂》分为10卷,此为《四库》辑本。清代孙星衍、洪莹做过校补,在“四校”中称二校。

清嘉庆七年(1802年)孙星衍、洪莹在《元和姓纂》二校时,采用《新唐书·宰相世系表》说,将唐表中部分内容添加到林宝《元和姓纂》中,使之有关袁氏说变了样。

洪莹(17801840)字宾华,号钤庵,歙县洪源(洪坑)人。嘉庆14年(1809)己巳恩科状元,授翰林院编修。洪莹在嘉庆七年校刊《元和姓纂》时,还没有获得功名,是在老师孙星衍的指导下完成的。

林宝本《元和姓纂》中有关袁氏姓源、姓根,早期世系说如是:

56、妫姓,舜胡公满之后。字或作“爰”、“辕”,其实一也。辕颇十一代孙袁生。}

洪莹校补本《元和姓纂》中有关袁氏姓源、姓根,早期世系说变成如是:

56、妫姓,舜后陈胡公满之后。胡公生申公,申公生靖伯庚,庚生季子憯,憯生仲牛甫。甫七代孙荘伯,生诸,字伯爰,孙宜仲涛涂,以王父字为氏。代为上卿。(据祕笈及唐世表増)字或作“爰”、“辕”,其实一也。辕颇十一代孙袁生。}

洪莹没作深入研考以《新唐书·宰相世系表》说,为袁氏凭添了“胡公生申公,申公生靖伯庚,庚生季子憯,憯生仲牛甫。甫七代孙荘伯,生诸,字伯爰,孙宜仲涛涂,以王父字为氏。代为上卿。”共47字,等于部分认可了《新唐书·宰相世系表》有关袁氏说。经洪莹校补的《元和姓纂》成为后世底本相传,误袁氏不浅!

洪莹凭添的47字中“胡公生申公”是有史册可查的。接下来他分两步抄录《新唐书·宰相世系表》有关袁氏说。第一步先认可靖伯庚、季子憯、仲牛甫三个名字;第二步再认可隔五代后的庄伯、诸字伯爰两个名字,同样将父位空着,涛涂以王父字为氏结束。

洪莹校补本《元和姓纂》的世系记录为:陈胡公-申公犀候-靖伯庚-季子惛-仲牛甫-?-?-?-?-?-庄伯-诸字伯爰-?-涛涂以王父字为氏。

这个世系的可信度如何呢?这要和陈国主干世系进行比照才能更说明问题。

1)、先看前五代

1〉、洪莹校补本《元和姓纂》前五代的记录

从陈胡公满至仲牛甫之间共五代人,有四个代间隔(即上代人一岁时至下代人一岁时之间所用的年数,常用系数为30年,正负五年),所用时间为30×4120年。对应时间为:前1046120=926年。

2〉、陈国无记录

在公元前926年前《史记·陈杞世家》的记录是怎样的呢?从陈胡公满受封陈国(前1046年)始至陈幽公初为国君(前856年)这段时间。由于陈国刚建国,没经验,处于打乱仗时段,没设专职人员严格记录国事和家族事。到幽公中期,陈国才发现或开始重视并设专职人员记录自己的国事和家族事。对幽公以前的历史只能靠记忆加传说进行追记。事隔120年就造成少两代人没记录。陈国的主干是这个样子,其支系有没有记录还是个问题。

《史记·陈杞世家》对这段时间没作及时的准确记录,事隔一千五百多年的宋人吕夏卿,又是从何处得知靖伯庚、季子惛、仲牛甫这三个至今名不见经传的名字呢?若说有野史,吕夏卿当作这方面的显示,然而他没有这样显示。况且野史的可信度本身也是问题。洪莹在校补《元和姓纂》时又凭何据认可呢?说白了是看在《新唐书》也是国史的份上。

更重要的是林宝本《元和姓纂》中没有这三个名字;《袁氏的史记-良公碑文》中也只有满和涛涂两个名字。中间众名省写是有“世为封君” 这个大前提的。可见《新唐书·宰相世系表》中的靖伯庚、季子惛、仲牛甫这三个所的名字显然是噫哙的。洪莹在校补《元和姓纂》时照抄过来是失误。

2)、次看第十一、十二代

1〉、庄伯、诸字伯爰靠笔枝而得

第十一世庄伯和十二世诸字伯爰的出现是在断代五世人后才有的。这一点就可证明,陈国的专职记录官员,只记录陈氏主干,没象家谱那样对分支世系也作记录,在那时人们还没有家谱的概念。既然没有记录,庄伯、诸字伯爰这两个名字从何而来?为什么这时候出现?单从名字上看很连贯,伯-伯爰-?-辕,恰恰这正好证明,庄伯、诸字伯爰这两个名字是从笔枝而来(笔枝-是新词,也是专用词,即从善意之心出发,为完善或解决某一问题时,而采用的笔尖之枝法,有别于噫哙)。

2〉、庄伯、诸字伯爰没有生命力

设若陈氏的记录官员在记录时,前面记几代,中间缺几代,再后面又记几代。要是这样子,岂不是犯了欺君之罪,那可是要杀头的!至少这个官干不成了。一个人或一两代人在书中单独出现是常见的,也是正常的。但一个人或一两代人在姓氏书中或家谱的世系中,单独出现是不正常的,也是不可信的,没有生命力的。可以想象,一个上无父亲、下无儿子的人名在姓氏世系中能存在吗?!吕夏卿或某家谱作者这样做其用心是要为辕涛涂找个立姓的依据。洪莹在校补《元和姓纂》时没更好的办法只有照抄过来。

3)、再看第十三代

第十三世,即辕涛涂的父亲位。《新唐书·宰相世系表》或某家谱作者将其空着或留着,这一点可证明他们是善意的。洪莹自己也没有更好的考证,实在没办法只好照抄。

4)、中间五代不认可

洪莹校补本《元和姓纂》为什么对中间五代,六世圣伯顺-七世伯他父-八世戴伯-九世郑叔-十世仲尔金父不认可呢?洪莹在校补《元和姓纂》时,看袁氏条陈胡公满以下世系无人,想为之修缮。又没有可靠的史料参考,洪莹明知《新唐书·宰相世系表》有关袁氏姓源、姓根,早期世系源于某家谱,并不十分认同。后在谢枋得《秘笈新书》中找到部分同名者,便以中和观点弄成:陈胡公-申公犀候-靖伯庚-季子惛-仲牛甫-?-?-?-?-?-庄伯-诸字伯爰-?-涛涂以王父字为氏的世系来。

洪莹对圣伯顺、伯他父、、戴伯、郑叔、仲尔金父五名的不认可,可知他对《新唐书·宰相世系表》是持否定态度的。即如此,洪莹为什么还要部分采用呢?有两个原因,其一他想为《元和姓纂》作些增补修缮,体现业绩;其二看到了《秘笈新书》中部分同名有支持者。

综上所述,可以证明洪莹没作深入研考照抄《新唐书·宰相世系表》有关袁氏姓源、姓根,早期世系,这对洪莹而言是失误;对《新唐书·宰相世系表》来说多了半个支持者;对袁氏而论则给袁氏辕涛涂上溯至陈胡公满世系造成难以挽回的混乱!

笔者在《中华袁氏通鉴》里发表“辕涛涂世系考上篇”一文(二稿)、“抛弃《新唐书·宰相世系表》有关袁氏世系说”一文和在《中华袁氏专刊》杂志里发表“辕涛涂世系考上篇”文(二稿),正是受洪莹校补本《元和姓纂》的影响(因网上的洪莹本《元和姓纂》抄本中,在袁氏56条“代为上卿”后面没有“据祕笈及唐世表増”字样,以致误解。看来网上资料也得查证!),以为是林宝本《元和姓纂》。有关袁氏条误说《新唐书·宰相世系表》前几个名字抄录林宝《元和姓纂》,实为相反,在此予更正!由此产生的误会之处,敬请谅解,谢谢!

This article is automatically posted by WP-AutoPost : WordPress自动采集发布插件
HTML标签过滤,WP-AutoPost