袁氏世系如下:

黄帝轩辕生→昌意→颛顼→穹蝉→敬康→句望→娇牛→瞍→舜→商均→季厘→箕伯→强余→虞颉→虞思→有龙→寿肝→叔仪→康仲→祖伪→发→妫方→振→维→寿固→敖→胜→元捷→偃→姑猛→公允→蔺→填叔→野→无斁→菑→叔正→猷子→亚寿→原寿→梦延→虞遏父→伪满(陈公满)→申公→靖伯→惛→牛甫→圣伯顺→伯他父→戴伯→郑叔→郑仲金甫→庄伯→诸(伯爰)→□→袁涛涂!

四川百家姓 | 三次战乱四川袁姓人口锐减

2017-01-22 08:47:01   来源: 华西都市报

明朝时,全国袁姓总人口大约有53万人,位居全国各大姓氏人口数量的第36位,比宋朝时的第64位提升了28个名次,人口也增加了27万,增长速度较快。由于宋末元初、元末明初、明末清初的三次战乱,四川袁姓人口遭受重大损失,明朝时连全国袁姓前十大省份都没有进入。江西取代四川,一跃成为明朝第一大省,人口有14万多人。其次人口较多的省份是江苏、浙江,两省袁姓总人口有15.6万多人。其余袁姓人口相对较多的省份是湖南、湖北、山东、山西、福建等。

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汉朝袁姓:陈郡和汝南家族最显赫

2016-10-22 06:17:01   来源: 华西都市报

袁盎画像

袁安画像

袁术画像

袁绍画像

天下袁氏出太康。西汉时,袁姓人开始在官场上显现,地位显赫,成为阳夏当地的一大望族。秦朝把原陈国设为陈郡,阳夏是陈郡下辖的一个县,所以袁氏族人以陈郡作为郡望,是为陈郡袁氏。

陈郡袁氏家世显赫,但其代表人物都崇尚清虚,克己奉公,不敛私财,没有什么大的雄心,没有过多地搀和各种政治势力斗争,与其他大家族没有产生冲突,使得从袁滂开始,家族成员连续13代能在各大朝代中出任重要职务,一直延续到唐朝,活跃政坛近600年。后世袁氏,主要出自陈郡袁氏。

东汉时,从陈郡迁居到汝南郡汝阳县(今河南商水县)的袁氏族人发展为当地一大望族。汝南袁氏,以“四世三公”留名史册。历代汝南袁氏封爵的有6人,各种史志收编的汝南袁氏名人有20多个。汝南袁氏是一门累世专攻一经的家族,世传孟氏《易》学,“门生故吏遍天下”。

袁生献策,帮助刘邦战胜项羽

《殴阳修全集》中,有一篇《汉故国三老袁君碑》的碑文拓本。碑主人袁良卒于永建6年(131)二月,立碑时间在阳嘉2年(133)。北宋嘉祐8年(1063),欧阳修将碑文收入《集古录》中。这是至今为止,查到的最早有关袁氏的族传记录。

碑文中提到的袁生、袁干、袁良等,他们在西汉和东汉中功勋卓著,位列高官。

袁生为刘邦效力,谋略家。楚汉战争期间,刘邦从荥阳(今河南荥阳市)逃出,进入关中整顿军队后,想再次东进攻打项羽。

这时,袁生献策,建议汉军改变出击方向,从武关出兵,吸引楚军主力南下,到时汉军坚守不战,拖住楚军;同时,派韩信去安抚赵国,联合燕国、齐国,使楚国在北方有所顾忌。如此一来,楚军要应付多方,兵力必然分散,汉军可灵活机动打击楚军。

刘邦采纳了袁生的建议。袁生的策略,使汉军对抗楚军的战略发生了根本性变化,对汉军最终战胜楚军起到了重要作用。

袁生在刘邦建立政权后,功成身退。他回到祖籍地阳夏,重振家门。他的曾孙袁干在汉武帝时因战功被封为关内侯,世袭三世,因王莽篡权而爵止。陈郡袁氏,逐渐兴旺起来。

汉初袁盎,无双国士直言劝谏

西汉初年,袁姓人中出了一个著名的“无双国士”袁盎。吕后时期,袁盎曾当过吕后侄子吕禄的家臣。汉文帝即位后,袁盎在朝做官的哥哥袁哙,保举他做了中郎官。

周勃担任丞相后,汉文帝对他非常恭敬。袁盎对汉文帝说:“丞相傲慢,陛下谦让,君主关系搞反了,都违背了礼节。我认为啊,您不该对丞相采取这样的态度。”

汉文帝听进了袁盎的话。周勃对袁盎说:“我和你哥哥袁哙有交情,你小子却在皇帝面前说我的坏话!”

后来,周勃被免掉丞相职位,有人告发周勃谋反,周勃被抓。朝中一干大臣公侯,都不敢替周勃说话,只有袁盎站出来说周勃无罪。周勃能被释放,多亏了袁盎。周勃非常感动,与袁盎成了好朋友。

因袁盎老是直言相谏,惹得汉文帝心头不舒服,把他调出京城做官。最初,袁盎出任陇西郡都尉(相当于如今省级军区司令员),他对士兵们仁慈友爱,大家都愿意为他效命。

不久,袁盎先后调任齐国、吴国为相。袁盎的侄子袁种提醒他说:“吴王刘濞有反心,您千万要多加小心。您啊,每天就只管喝酒,别的事情啥都别管。”袁盎听从了袁种的话,刘濞对他很是厚待,并未加害。

袁盎干了一段时间后,告老还乡。汉文帝去世,汉景帝继位,晁错当上御史大夫。袁盎与晁错关系向来很僵,派人调查袁盎,说袁盎收受了刘濞的钱财。汉景帝赦免袁盎为平民。

晁错提议削弱诸侯王势力、加强中央集权。刘濞联合刘姓诸侯王,以“杀晁错,清君侧”为名,发动叛乱。晁错打算趁机再整治一把袁盎。袁盎得知消息后,请求面见汉景帝。

袁盎说,诸侯王叛乱的目的,是想要恢复原来的封地。只要杀了晁错,赦免他们的罪行,恢复原来的封地,就可消除叛乱。汉景帝于是杀了晁错,封窦婴为大将军,袁盎为太常(掌管宗庙礼仪的官职)。

“七王之乱”平定后,袁盎被任命为楚相。不久,袁盎因病辞官,闲居在家。汉景帝想立小儿子梁王刘武为储君,袁盎劝谏说要不得。梁王因此怨恨袁盎,派人刺杀了袁盎。

袁盎以直言劝谏的形式,和陆贾、贾谊等一起奠定了汉初儒家治国的理念,成为董仲舒“罢黜百家,表彰六经”的先声。

陈郡袁氏,崇尚清虚家世显赫

在西汉和东汉之交,陈郡袁氏中的袁良,也就是上面提到的《汉故国三老袁君碑》的人物,为东汉政权的建立立下了功勋。袁良的两个儿子袁昌与袁璋,分别缔造了汝南袁氏和陈郡袁氏两大宗支脉系。

花开两朵,各表一枝,先说袁璋。袁璋从陈郡阳夏县迁居到扶乐县(县治在今河南太康县西北)。他的儿子袁滂历任大司农、司徒,位居高官,一生清心寡欲,从不说他人的是非,采取明哲保身的处事态度,对哪方都不得罪,对任何事情都不发表意见,使得他一直平安无事。

袁滂的儿子袁涣,最初在陈郡任功曹,后来被举荐为谯县县令,但没去上任。刘备任豫州牧时,曾推荐袁涣为秀才。

东汉末年,战乱不已,袁涣避难于江淮一带,在袁术手下做事。吕布攻打袁术时,袁涣被抓住。吕布想让袁涣写信骂刘备,袁涣不答应,吕布只得作罢。

建安3年(198),吕布被曹操诛杀,袁涣跟随曹操。袁涣劝说曹操要用仁义的思想去感化他人,而不是凭借武器去屈服人。曹操招募百姓去开垦荒地,百姓都不愿意。袁涣说,应顺着百姓的心意,愿意去的就去,不愿意去的不应勉强。曹操采纳了袁涣的意见,百姓们非常高兴。

建安18年(213),袁涣出任郎中令,行使御史大夫职权。袁涣对曹操建议说,文武并用,才是长治久安的途径。当时有人传说刘备死了,大家都表示庆贺。袁涣因曾被刘备举荐,只有他不去庆贺。几年后,袁涣去世,曹操为此伤心流泪。

相比汝南袁氏,陈郡袁氏在东汉这一时期世系上似乎有所断代。

汝南袁安,不畏权贵守正不移

接下来说汝南袁氏。袁良的大儿子袁昌从陈郡阳夏县迁居到汝南郡汝阳县(今河南商水县袁老乡袁老村),形成著名的汝南袁氏。东汉时,汝南袁氏远比陈郡袁氏有名得多。

袁昌的儿子袁安,自幼继承祖父袁良的学问,为人庄重、有威信。袁安没做官时,客居洛阳。一年冬天,洛阳下大雪,别人都把家门口的雪扫掉,然后外出找吃的。

洛阳县令冒雪巡视,走到袁安住的房子前,看到门前积雪如故,以为袁安遭冻饿死了。县令赶紧叫人进屋察看,发现袁安蜷缩在床上,冻得发抖。县令很奇怪,问他为何不出去求助亲戚朋友。

袁安说,这么大的雪,大家的日子都不好过,怎么好意思去打扰别人呢?还不如待在家里好了。袁安这种宁可困寒而死也不愿乞求他人的气节,非常符合当时的社会风气。县令大为感动,推荐袁安为孝廉,袁安由此走上仕途。

袁安的这个故事,有很多个名字,如袁安困雪、袁安高卧、僵卧袁安、冻卧袁安、洛阳高卧、穷檐高卧、闭门高卧等。袁安的这种文人气节,也受到后世赞扬。他的后人中,有的以袁安这个故事,把堂号取名为卧雪堂。卧雪堂,被称为袁氏第一门。

袁安先后出任阴平县和任城县令。永平12年(70),楚王刘英谋反案交给楚郡核实。第二年,朝廷三府(太尉、司空、司徒)在选择办案官员时,认为袁安能处理复杂的案件,推荐袁安去办理此案,汉明帝任命袁安为楚郡太守。

受刘英牵连被关押的有几千人,其中不少是被严刑逼供的。袁安到郡里后,第一时间没去衙门,而是到了监狱。他把那些没有明显证据的人员一一审问清楚后,让他们出狱。

袁安把案件审理清楚后,上报给汉明帝。汉明帝同意袁安的请求,释放了400多家人。

永平14年(72),袁安出任河南尹(相当于首都市长)。他在职10年,政令严明,政纪整饬,名声远扬,深得朝廷重视。此后,袁安相继出任太仆、司空、司徒。

章和2年(88),汉和帝刘肇即位。因刘肇年幼,由窦太后临朝听政。窦太后的兄长、车骑将军窦宪专权朝政。袁安不畏权贵,守正不移,多次直言上书,弹劾窦氏种种不法行为,遭到窦氏家族的忌恨。

永元4年(92),袁安去世,群臣都感到非常痛惜。因袁安守正不屈,他的后裔中有的以“守正”为堂号,是为袁氏守正堂。

窦氏垮台,汉和帝任命袁安的大儿子袁赏为郎官,后任车骑都尉。袁赏的儿子袁著,在汉桓帝时出任郎中一职。因看不惯外戚、大将军梁冀,被梁冀活活打死。袁著的数十名好友,也相继惨遭杀害。

袁安的三儿子袁敞,因父亲的缘故,出任太子舍人。汉和帝时,袁敞历任将军、大夫、侍中、东郡太守、太仆、光禄勋、司空等。

袁安二儿,袁京曾任蜀郡太守

袁安的二儿子袁京,潜心研究《易经》,曾写有16万字的《难记》,是东汉研究易经有成就的名士之一。袁京最初出任郎中,后升迁为侍中,外调任蜀郡(今四川)太守。

不过,袁京对官场一向没多大兴趣,只想找个安静的地方,隐姓埋名,苦身修行,做个普通人。他辞掉官职,辞别父母,抛下妻小,四处云游。

一天,他走到今江西宜春市袁州区境内,高兴地说:“此乃吾所栖也。”他在山上搭建茅庐,过着农耕生活。朝廷请他做官,他坚辞不去。几年后,袁京病逝。袁京是继东汉大隐士严子陵后,第二位最具影响力的山中高士。

袁京去世后,人们感念他的高风亮节,把他居住的地方叫做大袁山、小袁山,把当地的郡名改为袁州。袁京墓地如今在宜春市袁州区的袁山公园,每年清明,附近地区很多袁姓族人都会去给他扫墓。

袁京的大儿子袁彭,历任广汉郡(今广汉市)、南阳郡太守、光禄勋、议郎等。袁彭为官清正,穿着俭朴,粗茶淡饭。袁彭的儿子袁贺,官至彭城国相。袁贺的二儿子袁忠,为人正直,与同郡的范滂是好朋友。

延熹2年(159),汉桓帝诛杀了梁冀,立了大功的5个宦官同日封侯,人称“五侯”。五侯得势后,愈加专横残暴,袁忠与范滂、李膺等人不畏强权,与宦官进行斗争。

初平年间,袁忠出任沛相。天下大乱后,袁忠弃官客居会稽郡上虞县(今浙江绍兴市上虞区)。孙策攻破会稽后,袁忠等人乘船避往交阯郡(今越南红河流域)。汉献帝迁都许昌,征辟袁忠为卫尉,但袁忠没到任就去世了。

袁京的二儿子袁汤,汉桓帝即位时(147)迁任司空,后历任司徒、太尉等。永兴元年(153),袁汤因国内出现灾异而被免官。不久病死,享年86岁。被追封为安国亭侯,谥号“康”。

袁汤的大儿子袁成,官至左中郎将(掌管皇家卫队,在将军和校尉之间的层级)。袁汤的三儿子袁隗,官至太尉、太傅。董卓专权后,因袁隗侄子袁绍、袁术兄弟起兵反对董卓,董卓担心袁隗是内应,将袁隗全家杀害。

袁汤的二儿子袁逢,以宽厚笃诚著称。汉灵帝时,袁逢出任太仆,后任司空、执金吾(统率禁兵保卫京城和宫城的官职,相当于首都卫戍司令)。袁逢死后,谥号“宣父侯”。

袁逢有3个儿子:袁基,承袭袁逢的爵位,官至太仆;大儿子袁术以及庶出儿子袁绍。因大哥袁成没有子嗣,袁逢把袁绍过继给袁成。袁绍和袁术,在东汉末都是鼎鼎有名的大人物。

袁术称帝,遭到各路势力反对

袁术年轻时是个公子哥儿,颇有江湖习气。后来,袁术有了很大改变,被举荐为孝廉,历任河南尹、虎贲中郎将,进入高官行列。汉灵帝驾崩后,外戚、大将军何进掌握朝政大权,极力拉拢袁术与袁绍。

中平6年(189),十常侍杀死何进,袁术等人进攻皇宫,十常侍弃皇宫出逃。董卓进入洛阳后,为拉拢袁术,想让袁术当后将军。袁术不愿依附董卓,逃往南阳郡,与长沙太守孙坚联手,讨伐董卓。

袁绍想立汉宗室刘虞为帝,希望得到袁术支持。袁术看到汉室衰微,不同意袁绍的提议,兄弟两人因此翻脸。

袁术与公孙瓒、陶谦结盟,与袁绍争霸。袁绍联合刘表,想南北钳制袁术。袁术叫孙坚去攻打刘表,结果孙坚在征讨刘表时战死。

为消灭袁绍的盟友曹操,袁术进攻兖州,结果大败。袁术率部前往九江郡,杀死扬州刺史陈温,自己当上扬州牧,又兼称徐州伯。建安2年(197),袁术在九江郡寿春县(今安徽寿县寿春镇)称帝,建号仲氏。

袁术称帝后,奢侈荒淫,后宫妻妾数百人穿着罗绮丽装,食品应有尽有,而军中士兵却饥寒交迫。在袁术的腐败统治下,江淮一带民不聊生,人烟断绝,甚至出现人吃人的现象。

袁术称帝的行为,遭到各路势力的强烈反对,受到孙策、吕布、曹操的叛盟与打击,奔逃到淮南。建安4年(199),袁术投奔袁绍的大儿子袁谭。结果,在路上被曹操派来的刘备、朱灵截住去路。

袁术只得退往江亭。当时天气酷热,袁术想喝蜂蜜水,但找不到蜂蜜。袁术心头郁闷至极,最后“呕血斗余而死”。

跟随袁术的堂弟袁胤,带着袁术的棺木和家人及部下,投奔袁术的老朋友庐江郡太守刘勋。孙策打败刘勋后,袁术家人被孙策带往江东。

袁术的儿子袁耀,在东吴官至郎中。袁术的女儿嫁给孙权为妃,袁耀的女儿又嫁给孙权的儿子孙奋。

袁绍割据,曾是势力最强军阀

从年龄上说,袁绍比袁术大,是哥哥。但袁术是正室所生,所以袁术是嫡长子,袁绍是庶出子。袁术和袁绍闹翻后,袁术到处写信辱骂袁绍“出身低贱”。

袁绍长得英俊威武,很得袁逢、袁隗喜爱。不到20岁,袁绍出任濮阳县县长(古代大县为令,小县为长,即长史),以清正能干出名。不久,袁绍因母亲病故服丧,又补服父丧,前后共6年。此后,袁绍拒绝朝廷辟召,隐居在洛阳。

袁绍自称隐居,其实在暗中结交侠义之士,其中包括张邈、曹操、许攸等人,结成了一个以反宦官专政为目的的政治集团。袁绍的活动引起宦官注意,中常侍赵忠警告说:“不应朝廷辟召,专养亡命徒,他想干什么?”袁隗听到风声后,斥责袁绍说:“你个死娃娃,想破灭我们袁家啊?”但袁绍依然不为所动。

中平元年(184),黄巾起义爆发后,袁绍应何进辟召,结成同盟,共同致力于反专权的宦官。中平5年(188),朝廷另组西园新军,置八校尉,袁绍被任命为中军校尉,曹操为典军校尉。

第二年,汉灵帝驾崩,何皇后生的刘辩被立帝,何皇后以皇太后身份临朝称制,袁隗与何进辅政,袁绍被任命为司隶校尉。

宦官集团谋划诛杀何进。袁绍极力主张先下手为强,但何太后不同意,何进也没有决断。袁绍只得献策说,调集外地兵力,对太后进行兵谏。何进下令并州牧董卓带军进京。

宦官们走投无路,斩杀何进。袁术等人攻打宫城,袁绍与袁隗佯称奉诏,捕杀宦官,不论老幼,杀了2000多人,有些不长胡须的人也被当成宦官杀掉了。

董卓进京,想立年幼的刘协为帝,袁绍与董卓闹崩,逃往冀州。董卓为稳住袁绍,任命他为勃海郡太守,赐爵邟乡侯。

初平元年(190),关东州郡起兵讨伐董卓,推举袁绍为盟主。袁绍自号车骑将军,在山东起兵,统率十八路(一说十三路)诸侯讨伐董卓。董卓得知后,把袁隗以及在京师的袁氏家族全部杀死。

讨伐董卓不了了之后,袁绍夺取冀州牧韩馥的地盘,自任冀州牧,又夺得青州、并州。建安4年(199),袁绍消灭幽州牧公孙瓒,据有四州,领兵数十万,成为当时势力最强的军阀。

不久,袁绍被册封为大将军、太尉,总督冀州、幽州、并州、青州,成为黄河以北地区的实际统治者。

建安4年(199)初,袁绍和曹操决战于官渡。袁绍大败,与大儿子袁谭败回河北。建安7年(202)夏天,袁绍病死。族人把袁绍的尸体运回家乡袁老村埋葬。

袁绍死后,他的儿子袁谭、袁尚为争权相互打来打去,被曹操各个击破。袁谭被杀,袁尚与二哥袁熙逃亡辽西郡乌丸部族。曹操北定乌丸,袁尚、袁熙败走辽东郡,被公孙康所杀。

袁术、袁绍两人先后兵败身亡,汝南袁氏家族近乎覆灭。

华西都市报记者 黄勇

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"袁氏"个人简历大曝光,700万袁家人速围观!

2017-09-17 袁氏 袁氏家族网
袁氏简历

 

 

1
个人信息

姓名:袁氏

民族:多民族(多为汉族)

年龄:4000年左右

父母:百家姓

人口:763万左右

百家姓排名:第33位

 

2
自我介绍

袁氏姓源主要出自妫姓,即为舜帝后裔。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代,因生在姚墟而得姚姓。他又曾住在妫汭河,所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯(建都于宛丘——今河南淮阳)的陈胡满,陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的,字伯爰,其孙涛涂,以祖父的字命氏,称爰氏,春秋时世袭陈国上卿。由于当时爰字和袁、辕、榬、溒、援等字音同,所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云一姓有六字五族之异。

据《通志·氏族略·袁氏》所载,袁亦作辕、爰。陈胡公之裔。十八世孙庄伯生诸,字伯爰。伯爰之孙涛涂,以王父字为氏,称爰涛涂。亦作袁涛涂。世代为陈上卿。其后有袁氏。史称袁氏正宗,衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏。陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方,从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁,出自陈郡、汝南两望族后裔早已散居江南许多地方,隋唐以前,袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区。

明、清之际,袁姓已遍及全国。

 

3
个人经历

自春秋末,袁姓一直活跃在河南一带。袁氏早期主要是在其发祥地河南发展繁衍,其发展中心为陈郡,尤其是汝南,秦汉时期袁 氏以向外地播迁。

宋朝时期,袁姓大约有26万人,以人数算宋朝第六十四位大姓。

明朝,袁姓大约53万,为明朝第三十六大姓。

袁姓南迁始于唐代以前,至宋时,已成为南方的一大望族,其中以浙江、江苏、江西分布最多,袁氏入闽始于宋代以前,宋代以后便自福建迁入广东等地,明、清之际袁姓已遍布我国广大地区,在广西、云南等省境的瑶族中,袁为大姓。

当代分布

袁氏是一个多民族、多源流的姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第33位,属于超级大姓系列,人口约763万余,占全国人口总数的0.48%左右。

在全国的分布主要集中于四川,河北两省,大约占袁姓总人口的23%。在北方,河南、河北是袁姓聚居地;在南方,袁姓人口在江西、江苏、四川、浙江、湖北,这五省又集中了38%。袁姓分布很广,但不均衡。总体而言,南方袁姓人口超过北方。在台湾省的百家姓中,袁姓居第94位,他们大多是清朝时期和1949年左右从中国大陆迁居来此,主要聚居在台北、新竹、南投、嘉义、台南等地。在国外,袁姓侨居地集中在东南亚各国及欧美一些国家;还有些侨居美国、英国、德国、法国、日本、加拿大、新加坡、马来西亚等国。

千年风雨走来,袁家人一往直前

人口更是以燎原之势

迅速发展到今天700多万之众

可谓族人兴旺

 

4
荣誉名望

袁盎:汉朝楚人,吴国丞相;

袁安:东汉名臣;

袁绍:出身于“四世三公”的官僚世家;

袁术:后汉末年的军事家;

袁山松:西晋吴郡太守;

袁宏:东晋文学家、史学家;

袁天罡:历时有名的风水专家;

袁郊:唐朝文学家

袁枢:南宋史学家

袁义:明太祖洪武开国功臣

袁宗道:明代文学家。

袁宏道:明代文学家。

袁了凡:明朝思想家

袁可立:明朝军事家

袁崇焕:明朝大将军

袁于令:明末清初著名戏曲作家

袁江:清代著名画家

袁枚:清朝文学家

袁世凯:中华民国第一任大总统

袁国平:新四军重要将领之一

袁隆平:杂交水稻之父

……

明星:

袁伟民、袁洁莹、袁洁仪、袁咏仪、袁文杰、袁淑珍、袁和平、袁泉、袁立、袁彩云、袁扬、袁弘、袁姗姗、袁凯、袁文康……。

袁姓人才济济,名人辈出,尤其在近现代史上,袁姓栋梁人才呈井喷之势,为中华民族的伟大复兴贡献重要力量,他们的光辉事迹是袁氏家族的荣耀,是一种难得的精神财富。

随便翻翻历史

袁姓名人,就数不胜数

袁家人就这么牛气!

 

袁氏族歌

壮哉,我大袁氏!

枝繁叶茂,昌荣万世

这就是“袁”的简历

袁氏荣光和骄傲

赶紧转给身边的家人、朋友看看

《中国明代档案总汇》袁姓(四)献陵卫○义勇前卫

2017-08-10 袁文献 整理 袁氏历史文化

【编者按】  该书是现世所存明代珍贵档案的总集,是明朝官府档案的首次系统公布。全书101册,其中中国第一历史档馆编纂馆藏明档88册,辽宁省档案馆编纂馆藏明档13册。全书共分四编。其中的《武职选簿》是记载明代各卫所职官袭替补选情况的登记簿册,又称“军职黄簿”。它编排了各卫所职官档案,由于每一份档案涉及武职官员“姓名、年甲、贯址、父祖脚色、从军归附来历、征克地方、杀获次数、受赏名目、升授职役并调守卫所”等详细内容,所以是了解明代武职官员个人及其祖辈、父辈历史的珍贵史料。

献陵卫 袁 勋(指挥佥事)

 

外黄查有:袁狮,寿州人,系袁安嫡长男,父先(为)陈也先(帐)下勇士,丙申年归附充小旗,癸卯年充总旗,乙巳年升骁骑卫百户,洪武元年升龙虎卫正千户,(洪武)四年升彭城卫指挥佥事,故。狮于七年取京拨鹰扬卫寄支优给,二十七年袭职□□右卫,世袭指挥佥事,三十三年调武成左卫(献陵卫前身)。

一辈:袁安,已载前黄。

二辈:袁狮,已载前黄。

三辈:袁容,旧选簿查有,正统二年四月,袁容系献陵卫指挥佥事袁狮嫡长男,钦与世袭。

四辈:袁广,旧选簿查有,景泰元年五月,袁广系献陵卫杀贼杀死世袭指挥佥事袁容嫡长男。

五辈:袁斌,旧选簿查有,成化十六年七月,袁斌,寿州人,系献陵卫世袭指挥佥事袁广嫡长男。

六辈:袁铭,旧选簿查有,弘治七年七月,袁铭年十六岁,寿州人,献陵卫故世袭指挥佥事袁斌嫡长男。

七辈:袁勋,旧选簿查有,正德十二年闰十二月,袁勋年三岁,寿州人,系献陵卫已故指挥佥事袁铭嫡长男,钦与全俸优给至正德二十三年终住支。

 

义勇前卫 袁文清(百户)

 

一辈:袁石来(缺)

二辈:袁甫聚(缺)

三辈:袁英,旧选簿查有,景泰三年五月,袁英,年七岁,密云县人,系义勇前卫前所试百户袁甫聚嫡长男,父原系总旗,德胜门等处杀贼有功,升前职。钦与本人实授百户俸优给至景泰十年终住支。

四辈:袁聪,旧选簿查有,弘治元年十月,袁聪年十八岁,密云县人,系义勇前卫前所故百户袁英嫡长男。

五辈:袁林,旧选簿查有,嘉靖八年四月,袁聪年五十八岁,密云县人,系蕃牧所百户,今患疾。有嫡长男袁林年二十九岁告替,本人原任义勇前卫前所。

六辈:袁文清(缺),年六十六岁,万历二十八年八月,蕃牧所老带俸实授百户,户无承袭之人,照例与全俸优养终身。

编注:由于《武职选簿》都是抄存或誊印的书册扫描版,有些地方不是十分清晰,抄录难免有误,仅供大家参考。

明十三陵之——献 陵

 

献陵是十三陵内第二座建造的陵寝,建于洪熙元年(1425年),内葬明仁宗朱高炽和皇后张氏。关于明十三陵,有一句话叫“献陵最朴,景陵最小”。说明仁宗皇帝的献陵是这些帝陵中最朴实的一座,由于朱高炽在位仅10个月就暴卒,生前并未修建陵寝,所以献陵的动工比较仓促,且3个月就建好了。其实献陵不仅最朴实,也是目前十二陵中(崇祯帝的思陵可以不计在内)保存最差的一座。同时,献陵与后来的庆陵也是十三陵中最有特色的两座陵寝,即分为两进完全不相连的院落,尤其是献陵中间还有一座小山相隔,使得前后不能相望。至今,献陵第一进院落的祾恩门、祾恩殿等地上建筑几乎全毁,仅剩下一座遗址。献陵后院虽在,但也极为狭小简单。

明献陵(仅存第二进院落)

 

明楼

 

隔绝一、二进院落的小土山

第二进院落

 

献陵文保碑

遗存三路单孔石拱桥(桥栏损坏)

 

园寝西侧门

石五供及方城入口

明楼

石五供

石五供、方城、明楼

棂星门左石柱(清为二柱门)

棂星门右石柱

 

遗存三路单孔石拱桥

明献陵合葬墓主人像

明仁宗朱高炽

陈郡袁氏的历史地位和作用

2017-08-04 徐玉清 袁氏历史文化

陈郡袁氏同汝南袁氏是袁氏的两大望族。袁姓首先在陈郡形成望族,但西汉时袁氏在正史中无传,只在野史和一些碑刻上有所反映。

 

东汉时期,从陈郡分出的汝南袁氏在史籍上大放异彩,成为东汉著姓,这支袁姓的开基祖为从阳夏别居汝南郡汝阳县(今河南商水)的袁安。汝南袁氏在东汉中后期显达,袁安曾任河南尹、太仆、司空、司徒等职,位高权重。袁安子袁敞,袁安孙袁汤,袁汤子袁逢、袁隗也都担任过三公的职务。这样,自袁安始,汝南袁氏四代人中先后有五人担任三公的职务,被称为“四世三公”,“四世三公”也成为汝南袁氏功绩与荣耀的代名词。当然,汝南袁氏家族中还有许多人担任太守、九卿、中郎将之类的职务,据《三国志·孙破虏讨逆传》注引《吴录》记载,当时天下士大夫无不奔走于袁姓门下,其“权之重,势之盛,天下莫得而比”。东汉末年,一度割据天下的袁绍、袁术落败后,汝南袁氏辉煌不再。

 

陈郡袁氏自袁滂任司徒开始,直到唐代,子孙连续13代都有人担任重要职务,活跃在政坛将近600年。如果说汝南袁氏在东汉时大放异彩,强盛了百余年并上演了由盛而衰乃至最终湮灭的历史悲喜剧的话,那么从曹魏至隋唐长达数百年的时间内,由陈郡(当时为陈国,后改为陈郡)袁氏唱主角,再创袁氏家族史上的辉煌,对袁姓发展产生深远的影响。

 

陈郡袁氏在历史上的地位和作用如何?笔者认为,可以归结为以下几点:

 

第—,成为东晋南朝重要政治支柱。

 

东汉末年,战乱频仍,一些袁姓人或为追随名主,或为避难他乡,出现了较大规模的迁徙浪潮。晋代永嘉之乱后,西晋灭亡,东晋都于建康(今江苏南京),随晋室南渡者有许多中原士族,其中也有袁姓士族。渡江后,所东晋、宋、齐、梁、陈,在朝中做官的袁氏,多因官居于江南各地。

 

东晋南朝是门阀士族统治时期,琅琊王氏和陈郡谢氏是高门士族的领袖,其次便是陈郡袁氏和兰陵萧氏。陈郡袁氏与谢氏、王氏、萧氏联姻,王、谢、袁、萧并称四大盛门。据《晋书》、《南史》等书记载,袁湛、袁豹兄弟二人的母亲是东晋宰相谢安的侄女,袁湛又娶谢安侄子、东晋名将谢玄之女为妻;袁湛的外甥,是陈郡谢绚;袁粲的母亲,是琅琊王氏、太尉长史王诞之女。因为这层关系,彼此相互提携,形成利益共同体,在政坛上发挥作用。袁宏本是一介平民,后得到安西将军、豫州刺史陈郡人谢尚的提携,进入仕途;袁湛、袁豹在仕途上的升迁,也得到陈郡谢氏的帮助。

 

陈郡袁氏还与南朝皇室联姻。南朝宋文帝的皇后袁斋妫即是东晋太尉袁湛之女,南朝宋武陵内史袁觊的女儿嫁给齐武帝子竟陵王萧子良为妻。南朝梁时,袁昂任宰相时,仆射徐勉受武帝重用,势倾天下,在袁昂府中喝酒时,竟要袁昂出内眷随侍。见徐勉那张狂样子,袁昂不动声色地让家眷五六人出来应酬,并且故意装出一副很有歉意地说:“我家没有年轻漂亮的女子,这些老妇人都是我的妻妾。他们有的是王妃生母,有的是公主婆母,现供你使唤。”徐勉闻听此言,方才知袁昂尊贵,吓得慌忙向袁昂道歉。尽管南朝皇帝与陈郡袁氏之间有些矛盾,甚至发生激烈冲突,总的来说,双方合作大于对抗。陈郡袁氏是南朝皇帝依赖的重要政治力量,自袁湛在东晋末期出任太尉始,袁粲、袁昂、袁枢、袁宪等先后在南朝担任宰相之职。

 

唐人林宝《元和姓纂》云:“袁氏自后汉、魏、晋至粱、陈,正传世二十八人,三公、令仆一十七人。”这其中主要是指陈郡袁氏。

 

第二,衍生了众多袁氏支系,促进了袁姓发展。

 

陈郡袁氏有一支在东汉末年迁居南方。袁霸弟袁徽以儒术闻名于世,他曾在江汉末年的大战乱即将爆发前对堂兄袁涣表示:“兵革既兴,外患必众”,我要到偏僻的山海之间躲避以免除祸乱。袁徽后来果然举家迁居交州(治所在今越南北宁省仙游东,后移治今广西梧州市、广东广州市)。在西晋末年渡江南下后,陈郡袁氏聚居在今江西宜春,并在此形成望族,袁州也田袁姓聚族而居得名。袁氏是东晋南朝政坛上的一支重要力量,由于仕宦等原因,这支袁氏在今江苏、浙江、江西等地繁衍,并向福建、两广等地迁徙,称盛于江南。据《唐贞观八年条举氏族事件》、《太平寰宇记》、《新集天下姓望氏族谱》等载:豫州汝南郡七姓有袁氏,徐州彭城五姓有袁氏,袁州宜春郡四姓之首为袁氏。可见唐宋时期袁姓仍为中原大姓,南方的江苏徐州、江西宜春,袁姓也已形成望族。

 

东晋末年,陈郡袁氏有一支北迁,在北魏政权中任职,定居于今河南洛阳。隋朝灭陈后,将原在陈朝任职的官员迁至京城,原在陈朝任尚书仆射的袁宪也在被迁之列,袁宪及其子孙相继任职于隋唐两朝,定居于今陕西西安。

 

另据《元和姓纂》等典籍,陈郡袁氏还衍生出陈留(治今河南开封陈留镇)、京兆(今陕四西安)、华阴(今属陕西)、河东(今山西太原)、河南(今河南洛阳)、濮阳(今属河南)、袁州宜春(今属江西)等。

 

第三,对中华传统文化有一定贡献。

 

陈郡袁氏文化底蕴丰厚。袁氏后代袁良,于西汉末年曾向孟喜学《易经》,精通《易经》,在西汉明帝时被举为明经博士,从此《孟氏易》成为袁氏的家学,袁氏子弟都得诵习《易经》。袁涣的曾孙袁瑰在东晋任国子祭酒(全国最高学府国子学的主管)等职。他曾上书朝廷,要求重视儒学,恢复因战乱而受到削弱的礼教,因此,受到晋成帝的重视,东晋从此开始重视儒学教育。《隋书·经籍志》记载:陈郡袁氏中袁涣、袁淮、袁质、袁乔、袁休明、袁豹、袁彦伯、袁宏、袁山松、袁淑、袁粲、袁昂、袁枢、袁宪等都有文集传世。袁乔博学多识,才华出众,曾为《论浯》、《诗》作注:袁乔的孙子袁山松,年幼时即有才名,著有《后汉书》百篇。他喜好音乐,当时流传一首歌曲叫《行路难》,歌词颇为粗疏质野,经过他的修改、加工,使词、曲更为精练、凄婉。他每当酒酣耳热之际,便高歌此曲,在场的人都忍不住流泪。人们把同时代的羊昙善唱歌、桓伊好唱挽歌、袁山松喜好《行路难》井称为“三绝”。对后世影响最大的当属袁宏,他—生写下诗赋诔表等杂文三百余篇,其中著名的则是在任桓温府记室时创作的《东征赋》、《北征赋》、《三国名臣赞》。当时就有“当今文章之美,故当共推此生”的赞誉,时人尊袁宏为一代文宗。袁宏还是著名历史学家,他的主要成就还表现在他的史学著作中,除了久已散佚的《竹林名士传》之外,《后汉纪》是他留传至今的唯一精心史作。《后汉纪》与南朝宋时范晔所修《后汉书》,一书一纪,相得益彰,唐代著名历史学家刘知几曾在《史通》中作出了“世言汉中兴史者,唯范、袁二家而已”的结论。

 

第四,为后世树立一个清廉的榜样。

 

北齐时期,政治黑暗,官吏争相贪赃枉法,而北齐项县人袁聿修(531—582)却卓尔不群,为官清政廉洁,被人赞誉为“清郎”。袁聿修在任信州刺史时,廉洁奉公,处事公允,深受一州百姓的拥护。齐后主武平初年,朝廷派御史分别巡行各州,考核各地官员政绩。与信州相邻的州都受到御史的弹劫,而政通人和,经济发展的信州竟被视为“免检单位”。当他任职期满时,一州僧俗民众依依不舍,有的还带来酒肉告别,很多人准备远送。他离开信州后,以郑播宗为首的信州百姓七百余人曾向朝廷上书,请求为他刻功德碑,以彰其功,朝廷特意恩准。

 

北魏、北齐时,位居要津者彼此都要相互联络、互相馈赠,袁聿修担任吏部尚书十年,没有接受一升酒的馈赠。尚书邢邵与袁聿修是老相识,常戏称他为“清郎”。北齐大宁初年,袁聿修以太常少卿的身份受命巡行各地,并考察各地官员优劣。路经兖州,时邢邵任刺史,两人话别后,邢邵派人送给袁聿修一匹白绸,袁聿修不但没有接受,还写信责备邢邵。邢邵很受感动,去信感叹道:“往日老弟被誉为清郎,而今位高权重,可称为清卿。”

 

第五,保持士大夫的气节,以正直的知识分子形象影响后世。

 

汉末至南北朝时期,社会动荡,战乱频繁,民不聊生。世人为了保全性命,委曲求全,苟且偷生,那些士大夫也丧失了所谓的“名节”。而陈郡袁氏却恪守正义,不畏强权。

 

东汉末年,陈郡人袁涣为避中原兵乱,流寓江、淮之间。先是投奔袁术,吕布在阜陵击败袁术后,袁涣被吕布拘留。吕布命令他写信辱骂刘备,遭到他的严辞拒绝。吕布三番五次地催逼,袁涣仍不答应。吕布大怒,手执兵器威胁道:“如果你依照我的命令写信辱骂刘备,我就放你一条生路,否则你就死于我的刀剑之下。”面对死亡的威胁,袁涣轻蔑地一笑:“我听说世上只有以德行使人感到羞辱,从未有谩骂而使人受辱的。假如刘备有君子风度,接到您的辱骂信后,会非常鄙视将军的如此行为;倘若他属小人之辈,也会像您那样,回敬一封辱骂您的信,那样招致耻辱的是我们而不是刘备。况且我以往曾侍奉刘备,他有恩于我,我不愿写信辱骂他。您让我写信骂他,就像我现在跟随将军,一旦离去,别人命我写信辱骂将军一样,很不合适。还望将军三思。”素来只逞匹夫之勇的吕布被袁涣的一番高论折服了,很惭愧地向他道歉,不再逼袁涣写信了。曹操剿灭吕布后,袁涣在曹操手下做事,提出了好多有益于世的计策、建议,都被采纳。袁涣有两点尤其使曹操看重:吕布败亡时,在吕布手下谋事的颍川大族陈群父子谒见曹操时,行跪拜大礼,而袁涣只长揖不拜;曹操赏赐部下车辆数乘,让他们随意掠取吕布军中物资,好多人都满载而归,唯独袁涣只取数百卷书和一些钱粮。

 

袁宏在东晋时任大司马桓温记室(秘书),专管文书记录工作。他为人正直,虽然受到桓温礼遇,但他对桓温企图篡逆,严重威胁其他世族利益的行为极其不满。他见桓温作为晋皇室的女婿,却丝毫不顾及皇室利益,便非常鄙视桓温,虽为其部属,但更忠于晋朝。他在其著文和谈论中,对桓温多有冒犯,所以“荣任不至”。直到桓温死后,袁宏才由吏部郎出任东阳郡太守。袁宏在《东征赋》的结尾处,将西晋永嘉年间随琅琊王、安东将军、都督扬州诸军事司马睿(后来的晋元帝)渡江的诸位名臣一一著录,并分别称赞其德行。由于袁宏在当时文坛声誉很高,他的《东征赋》一问世,人们争相传看。那些被袁宏列名的诸位名臣后代倍感无上光荣,未被登上的名臣之后觉得受到冷落,就有意找碴。桓温的父亲桓彝虽是渡江名臣之一,曾任宣城太守,在东晋初年平定苏峻之乱中为国死难,但袁宏在《东征赋》中故意不列桓彝之名。与袁宏同在桓府又与之友善的伏滔多次劝他把桓彝名字列上,袁宏却笑而不答,始终未改。桓温非常气愤,惮于袁宏是一代文宗,一直隐忍未发。桓温想让袁宏在赋中称颂其父,又不愿把此事张扬出去弄得人人皆知。有一次桓温率大司马府属吏游历青山时,质问袁宏:“你作《东征赋》,称赞了那么多先贤,我父亲为国尽忠,为何不见赞誉?”袁宏在此危险时刻,沉着应答,使桓温无计可施,只得放弃借机报复的打算。

 

南朝宋太子左卫率袁淑虽然人书生气十足,常常受到别人的作弄,官运不畅,却很有气节。宋文帝刘义隆的太子刘劬行为多违反法度,受到刘义隆的责难,他害怕被废黜,与始兴王刘浚密谋后,决定弑文帝篡位。在行动之前,他召集袁淑和萧斌等人假作备受委屈的样子,痛哭流涕地说:“主上听信别人谗言,准备废黜并处置我。我自认为没有罪,不能受这些冤枉气。明晨我要发起武力行动,请你们全力协助,”袁淑劝他:“自古无子杀父的道理,请殿下三思而行。”刘劭对袁淑的不合作态度非常恼怒,恶狠狠地逼问:“我这次行动能成功吗?”袁淑正色回答:“肯定能成功,但您的这种行为必为天下人所不容,大祸会立即到来。为殿下考虑,应取消这次冒险行动。”刘劬知袁淑与自己不一心,便令人将他杀死建康(今南京市)奉化门外。

 

第六,忠心为国

 

东晋南朝政权频繁更迭,这就使得那时的官吏和土大夫忠贞之念淡薄。只要政权更迭不影响他们的利益,他们就弃旧投新。陈郡袁氏在当时以“忠义”著称。《南史·袁湛传》作者这样赞誉陈郡袁氏:“夫义重于生,空传前诰,投躯徇生,罕遇其人。观夫宋、齐以还,袁门世蹈忠义,固知风霜之概、松筠其性乎。”

 

宋明帝临终时曾托孤,由袁粲同褚渊、萧道成等四人共掌机密。后来,由于萧道成掌握兵权,加上褚渊倒向萧道成,原来四人执政的格局被打破。萧道成权势日重,颇有不臣之心,他欲废黜明帝子刘昱(后废帝),另立新君。袁粲认为刘昱没有大的过错,不应该擅行废立,但萧道成不听劝阻,暗中指使人杀了刘昱。袁粲从中看出萧道成有篡位的野心,自以为身受明帝重托,不能让刘宋江山归于外姓,于是联络刘氏宗亲,和亲宋势力,密谋消灭萧道成。升明元年(474),荆州刺史沈攸之举兵反对萧道成,袁粲也积极准备选择时间举兵。不料,因走露了消息,萧道成闻讯及时调动兵力围攻袁粲,袁粲与儿子袁最都死于刀剑之下。父子两人死得很壮烈,当刽子手举刀挥向袁粲时,袁最大叫一声,抱着父亲,请求先死,在场的士兵被这个场面震惊了。袁粲感叹地说:“我不失为宋朝忠臣,你不失为我的孝子”。他临死前,对袁最说:“本知一木不能止大厦之崩,但身为宋朝宰相,不得不尽力抗争”。这种义重于生、明知其不可为而为之的精神,可敬可悲。袁粲丝毫不为自己的行动后悔,他索要纸笔明志:“臣义奉大宋,策名两毕,今便归魂坟垅,永就山丘”,至死也不向萧道成低头。当时人们曾作歌赞扬这为国尽忠的父子,鞭挞卖国求荣的褚渊:“可怜石头城,宁为袁粲死,莫作褚渊生。”

齐朝末年,宗室萧衍起兵襄阳,进攻建康,当时州郡望风皆降,唯独袁昂拒守吴兴。后萧衍写信给袁昂,喻以祸福,袁昂见齐大势已去,不忍心这经济发达、百姓安居东业的吴兴遭到战争破坏,只得罢兵撒守。

 

贞明三年(589),隋朝军队渡江南攻陈朝,打进建康城,焚烧宫城北掖门,护卫的兵士争相四散逃命,朝中大臣纷纷躲藏,唯有袁宪随侍陈后主。陈后主感叹道:“我住日也没有特别优待你,可是你却忠心耿耿。方今危急时刻见到你,使我常常体会‘岁寒而知松柏之凋也’此句话的内涵。而今事情到了这步田地,并不仅仅是我无德无行,也是江南士大夫道德沦丧所至。”

 

陈郡袁氏的忠义之举受到后世称赞 。唐太宗为晋王李治选择德行学识兼备之士作僚属时,特意征询中书侍郎岑文本:“梁、陈时期的名臣,有哪个可称道?他们还有子孙可以延用否?”岑文本向太宗奏道:“隋朝灭陈时,陈之文武百官四处逃窜,唯有袁宪随侍在陈后主身旁。王世充在洛阳将篡位时,隋朝大臣们纷纷献劝进表,而给事中袁承家(袁宪子)借口有病不在劝进表中署名,他们父子可谓忠烈之士。袁承家弟袁承序清贞高雅,继承了父兄传统,可堪大用。”于是太宗用袁承序为晋王侍读,加授弘文馆学士。

 

总之,自汉末至唐朝,陈郡袁氏冠带相继,为后世留下许多值得回味、借鉴的东西。

编注:文章来源于《伏羲与中华姓氏文化》;作者系河南省地方史志办公室编辑。


袁氏历史——百度百科

历史发展

起源演变

1、袁氏姓源主要出自妫姓(妫姓与姚姓同源,出自五帝之一的虞舜,舜(shùn,约公元前2277 — 约公元前2178)),即为舜帝后裔。相传上古五帝之一的舜是颛

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袁氏族徽

顼的后代,因生在姚墟(今山东菏泽东北)而得姚姓。他又曾住在妫汭河(今山东永济南),所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯(建都于宛丘——今河南淮阳)的陈胡满,陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的,字伯爰,其孙涛涂,以祖父的字命氏,称爰氏,春秋时世袭陈国上卿。由于当时爰字和袁、辕、榬、溒、援等字音同,所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云一姓有六字五族之异。[1]  据《通志·氏族略·袁氏》所载,袁亦作辕、爰。陈胡公之裔。[2]  十八世孙庄伯生诸,字伯爰。伯爰之孙涛涂,以王父字为氏,称爰涛涂。亦作袁涛涂。世代为陈上卿。其后有袁氏。史称袁氏正宗,衍生出汝南袁氏陈郡袁氏。陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方,从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁,出自陈郡、汝南两望族后裔早已散居江南许多地方,隋唐以前,袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区。明、清之际,袁姓已遍及全国。[3]

2、出自轩辕黄帝,轩辕以土德得天下。轩辕氏,又称玄袁氏,为少典氏之子,因其族善制作大车辕,驾车周流天下,故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘,轩辕氏起兵革炎帝,以车帐相结为营,因是轩辕氏发明,世称行辕。轩辕氏初都有熊之墟(郑州或开封),所居之地,有以辕为名之邑,后称为袁邑。上古时爰字和袁、辕、榬、溒、援等字音同意同,轩辕氏革炎成功,代炎帝而当天子,号黄帝。其后裔以邑为氏,世代相传姓袁。后衍迁河北,这就是河北袁氏。[3]
3、源于鲜卑族,出自南北朝时期北魏王朝皇族拓拔氏族,属于以氏族名称汉化改姓为氏。鲜卑拓跋氏族在北魏孝文帝拓拔宏在太和十八年(公元494年)迁都洛阳后,大力推行汉化改革政策,其中即有胡姓汉化的内容。他将皇族姓氏“拓跋”改为汉姓元氏,成为朝中第一姓,自己就称为元宏。到了隋朝时期,一些拓拔氏后裔已经分不清元、袁二姓的区别,故而有称袁氏者,世代相传至今。
4、源于蒙古族,出自元朝时期蒙古土默特部乞袁氏族,属于以氏族名称汉化改姓为氏。早在南北朝时期的漠北民族十五部大联盟中,就有蒙古族土默特部,即今俄罗斯图瓦共和国的先民。到了唐朝时期,称之为“都播(都波)”,在史籍《蒙古秘史》中,记录其后裔在宋、元时期的称“秃马敦(秃巴思)”,而在史籍《元史》则中记作“吐麻”。在都播(都波、秃马敦、秃巴思、吐麻、秃马)族人的蒙古化衍迁过程中,第十一姓即为乞袁氏,即成吉思汗铁木真的始祖乞颜部姓氏,亦称乞引氏、乞元氏。其后裔自谓源于蒙古族王公显贵乞袁氏家族,多冠有汉姓为袁氏者。另外,在蒙古族古老的乞颜部中还有一个分支,即呼热特氏族,在明朝时期即多冠汉姓为袁氏,世代相传至今。
5、源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。在今满族、瑶族、彝族、白族、朝鲜族、藏族等少数民族中,均有袁氏族人分布。例如今广西壮族自治区隆安县丁当乡及云南省富宁县的瑶族袁氏,在当地皆属大族。其来源,大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓袁氏,相传至今。

迁移分布

历史分布
自春秋末,袁姓一直活跃河南一带袁氏早期主要是在其发祥地河南发展繁衍,其发展中心为陈郡,尤其是汝南,秦汉时期袁 氏以向外地播迁。到汉朝,形成了以汝南汝阳(今河南汝南)为中心的大姓。从袁安以下的四代人都做到太尉司徒司空的高位。如果说汝南袁氏在东汉时大放异彩,强盛了百余年并上演了由盛而衰乃至最终湮灭的历史悲喜剧的话,那么从曹魏至隋唐长达数百年的时间内,由陈郡(当时为陈国,后改为陈郡)袁氏唱主角,再创袁氏家族史上的辉煌,对袁姓发展产生深远的影响。陈郡的袁氏自东汉袁滂任司徒开始,曹魏,晋朝至隋唐,人才辈出,子孙连续13代都有人担任重要职务,活跃在政坛将近600年,权势显赫。由于战乱、官职调迁等原因,陈郡袁氏与汝南袁氏又派生出许多支脉,如袁干的后裔有一支徙居彭城(今江苏徐州),还有一支徙居河东(今山西永济西南);袁绍的后裔有一支徙居东陵东光(今属河北);袁术的子孙分散于江、淮间,有一支居住在襄阳;袁涣的后裔有一支徙居京兆(今陕西西安),又有一支徙居华阴。袁姓最早发源于今河南淮阳一带,世居阳夏,至西汉时,其子孙世代为官,地位显赫,成为当地一大望族,阳夏是袁氏的祖居地,该地晋代属陈留,所以袁氏以陈留郡最望。此后,迁徙各地的袁氏多为陈留分支,他们都以‘陈留”为其堂号,至东汉,迁居汝南的袁氏发展形成了当地的一大望族。从魏晋南北朝至隋唐,袁氏后裔,因仕途、避难等原因形成众多支系,在北方的广大地区及江南的许多地方,经过不断的繁衍、发展,成为当时望族,形成了彭城京兆东光、太原、华阴、襄阳、濮阳宜春等郡望。
宋朝时期,袁姓大约有26万人,以人数算宋朝第六十四位大姓。湖南。南宋有史学家袁枢为建安人(今福建建瓯),说明南宋以前,已有袁氏徙居福建。据《袁氏族谱》记载,袁安第38世孙袁志君因任广东布政使,自江西信丰迁至广东东莞温塘茶园定居,为广东袁氏开基始祖,其后裔分居兴宁梅县区惠阳区等地。
明朝,袁姓大约53万,为明朝第三十六大姓。袁姓人口增长高于全国人口的增长,宋、、明600年袁姓人口主要向东南和南部地区迁移,而四川地区的袁姓人口萎缩严重。明末,袁姓也进入了台湾,袁姓人口流动的程度和方向与宋,元,明间有了很大的区别,由东南部向西部、华中、华北回迁。
袁姓南迁始于唐代以前,至宋时,已成为南方的一大望族,其中以浙江、江苏、江西分布最多,袁氏入闽始于宋代以前,宋代以后便自福建迁入广东等地,明、清之际袁姓已遍布我国广大地区,在广西、云南等省境的瑶族中,袁为大姓。[4]
当代分布
袁氏是一个多民族、多源流的姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第三十七位,属于超级大姓系列,人口约七百六十三万一千余,占全国人口总数的0.48%左右。
在全国的分布主要集中于四川,河北两省,大约占袁姓总人口的23%。在北方,河南、河北是袁姓聚居地;在南方,袁姓人口在江西、江苏、四川、浙江、湖北,这五省又集中了38%。袁姓分布很广,但不均衡。总体而言,南方袁姓人口超过北方。在台湾省的百家姓中,袁姓居第94位,他们大多是清朝时期和1949年左右从中国大陆迁居来此,主要聚居在台北、新竹南投嘉义、台南等地。在国外,袁姓侨居地集中在东南亚各国及欧美一些国家;袁世凯的后代侨居美国、英国、德国、法国、日本、加拿大、新加坡、马来西亚等国。