汝南郡卧雪堂广西〈平梁袁氏〉-袁文海提供

寻根问祖

卧雪堂袁氏 安徽省合肥市肥东县撮镇镇袁官桥村 袁氏家族现有人口八千人 祖籍广西平乐 合肥一世祖袁清 字永洁 由元朝初期从广西平乐府迁徙到安徽省合肥市官桥村 现寻找广西平乐县袁氏宗亲 〈袁鸣泰〉由于元朝中期战乱纷争 兄弟几人避难于安徽宣城失散后流失至广东生死未卜 袁鸣泰的先祖后来辗转回到广西原籍 袁鸣泰是平乐县万历年间进士 现寻找他居住在广西平乐县境内的宗亲后人 袁官桥袁氏字辈:三国良永士志於道 崇德之家学文有庆 寻求全国各地袁氏宗亲协助寻找 转发 谢谢
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肥东〈袁官桥袁氏〉
广西〈平梁袁氏〉五修谱组委会

字辈:士志於道,崇德之家,学文有庆,祖武克绳

一世祖袁清、字永洁 宋末由广西平乐府迁至合肥袁官桥村

合肥的字辈 桂林的字辈不知道

邵阳沅滩袁氏

2016-08-15 袁弘毅 湖南袁氏

   一世祖:万福公,字锡禄,生于元至正二十七年(即公元1367年)五月十三日酉时,祖籍江西吉安府太和县,明初由举人升贵州安顺府同知,擢升广西太平府知府。解组归里后,携子迁居湖南武攸(今武冈)之东偏沅滩(今邵阳县金称市镇芙蓉村)。万福公娶严氏、廖氏,生十子:宗旺、宗玺、宗晔、宗守、宗晭、宗彪、宗陆、宗睷、宗暐、宗满。

 

主要族居:一郎公宗旺居乾塘冲,生九子:长子祖兴公自乾塘冲徙居土桥(今洞口黄桥),为黄桥袁氏始迁祖;次子祖祥公居洪桥;三子祖海公居木叶塘;六子祖滔公居杨华渡;八子祖銮公世居乾塘,子孙徙四川;四子祖清、五子祖滨、七子祖泰、九子祖群迁徙外地,谱无详记。二郎公宗玺居绥宁里起桥(一说高沙、洞口、绥宁瓦屋塘);三郎公宗晔、五郎公宗晭谱载迁居新化高坪,但新化高坪袁氏确认为光三郎、光五郎裔,此处应为当时信息不畅导致误记;四郎公宗守居山门园华岭(今洞口山门);六郎公宗彪居伏溪桥(今属邵阳县),七郎公宗陆迁居邵邑白竹桥(今隆回白竹桥),八郎公宗睷迁居武冈烂木桥(今武冈安乐桥),九郎公宗暐世居沅滩芙蓉江,十郎公宗满仍返原籍江西。

 

人丁概况:2013年七修族谱统计,宗旺公派下祖兴公、祖海公、祖滔公及宗守公、宗彪公、宗陆公、宗睷公、宗暐公后裔人丁共计一万七千人。

 

修谱概况:乾隆五年一修;咸丰七年二修;光绪十九年三修;民国十三年四修;民国三十八年五修;公元1990年六修;公元2013年七修。一、二修仅宗旺、宗守、宗彪三公后裔合修,三、四、五、六修为宗旺、宗守、宗彪、宗暐四公后裔合修,七修时又联系上宗陆公、宗睷公后裔合修。

 

字辈排行:老班行为“万宗祖汝仲,光志仕再文,燿基镇(银)汉东”。乾隆五年一修谱制订新班行为“先世崇仁廉,安邦立振前。诗书遵圣教,礼义续心传。忠良辉廷瑞,清贞明象天。宏谟钦帝道,历代选高贤。”

 

郡望堂号:汝南郡,瑞雪堂。

 

   

   宗祠概况:祖兴公房宗祠建于光绪九年(即1883年),1972年毁于“文革”,片瓦无存,旧址位于今洞口县黄桥镇袁家垅大房头杨柳江边。祖海、祖滔公房宗祠在今邵阳县长乐乡杨华渡,始建于光绪十一年(即1885年),复修于公元2000年。

 

族中名人

袁有志:黄桥铺袁家垅人。明崇祯年间,镇守武冈的岷显王朱企丰有失民心,百姓怨声载道,附近百姓又深受修筑武冈城池之害。崇祯十六年(即1643年)三月,袁有志结交受害国戚邓之沛、府隶胡选及马老牛铁将军,召集一万余人起兵黄桥铺,直逼武冈州城。岷显王带领宫中嫔妃连夜逃亡,终未逃脱,于第二天凌晨被铢杀于断头桥边。正因为岷显王断头于此,后人称这座桥为“断头桥”。武冈知州谭文祐得知后率兵镇压,袁有志在再次率众攻城时被官兵杀害。

袁庆元:黄桥铺袁家垅人,谱名世皞,号颂臣,人称“庆元老爷”。清太守,诰封“朝议大夫”,特授贵州台拱、清军府应署、独山、毕节、余庆等县,居官清廉,爱民如伤,黔民以清水明镜颂之。

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袁也烈:原名炎烈,谱名仁荣,字树成,号映吾,曾用名袁振武、王国栋。1899年10月19日生于湖南省宝庆府武冈州黄桥铺袁家垅(今洞口县黄桥镇大卜村)。1924年考入桂军军官学校。1925年考入黄埔军校,同年加入中国共产党。大革命时期,任广东黄埔军校政治部干事,国民革命军第四军独立团连长,第十一军七十二团营长,第二十五军七十二团参谋长。参加过北伐战争。1927年率所部第三营参加南昌起义,1930年2月参加龙州起义。土地革命战争时期,任中国工农红军第八军一纵队参谋长兼第一营营长,一队纵队纵队长,红七军第二十师五十九团团长。抗日战争时期,任山东军政干部学校副校长,中国人民抗日军政大学第一分校训练部部长,清河军区参谋长,渤海军区参谋长、副司令员。解放战争时期,任渤海军区司令员,渤海纵队司令员,山东军区副司令员兼参谋长。1946年8月,指挥了解放德州战役。中华人民共和国成立后,任华东军区海军副司令员兼参谋长、司令员、政治委员,中国人民解放军海军副参谋长。1955年授少将军衔。1960年兼任水产部副部长。1963年,担任国家科委海洋专业组组长。获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。是第三届全国人民代表大会代表。1976年8月8日于北京病逝,葬北京八宝山。

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袁邦根:原名斌。1944年1月生于湖南隆回。中共党员,华南理工大学电子专业、华南师范大学政治专业毕业,大专学历,少将军衔。1961年8月参加中国人民解放军,历任战士、班长、报务主任、台长、参谋、团副参谋长、处长、广州军区司令部通信部副科长、科长、副部长、部长。1992年12月任总参谋部通信部副部长。1995年7月任总参谋部通信部部长。1999年12月-2004年1月任广州军区副参谋长。第10届全国人大代表。1994年7月晋升为少将军衔。

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1953年,袁也烈(右一)陪同毛主席

视察人民海军

 

(据四修、六修、七修《袁氏族谱》及道光二十九年《宝庆府志》、先祖父袁海涵公遗稿整理)


洞口黄桥袁氏宗祠概况

我号海涵,班名廉泉,出生于民国五年丙辰,现年八十有五。民国十九年庚午,随先父在祠堂读书,迄民国二十八年己卯正月,被兵役所迫,投笔从戎,在宗祠读书九年,对祠堂情况,虽未十分尽知,但闻于先父面谕及各长辈言谈者,得知十之七八。宗祠现已毁灭尽净,片瓦无存,地基也被大房人侵占竖屋。族中有关心宗祠者,莫不感叹痛惜!皆谓我在祠内多年,且年事又高,对宗祠情况,应多有见闻。故日前承廉温、廉锡二弟及西华、邦彩、邦雄等之托,将宗祠修建与毁败原委、并匾联器具等等,逐项笔录,以示未来。余亦有此同感,特将目见耳闻者,逐录如下:

一、宗祠座落在大房头宅右,坐南朝北向。祠右与杨柳江相距很近。地基约二千四百多平方。祠堂外面,正中有大牌头,高四丈许,上面有泥水匠作的人物、山水、花草、瓜果等等。还记得七曲戏,“取磨天岭”、“平贵回窑”、“征东”、“征西”、“油江渡”、“水淹金山寺”、“武松打店”,作工特别精细,生动美观。大门上有“袁氏宗祠”四字,牌头上端有“瑞雪堂”三大字,字下为蟠桃会、八仙与王母娘娘像。正中大门石刻对联一付(录后),石门旁有砖柱,柱上有对联一付(录后)。从左边进祠堂有石门对联一付(录后),门上有小牌头,还有“申孝弟义”四字;从右边进祠堂有石门对联一付(录后),门上有小牌头,还有“谨庠序教”四字,字旁有二曲戏:“康熙皇游月明楼”、“登基斩袍”。此是祠堂外面的情景。

二、进中门就是戏台,高约五丈,台上有对联一付(已忘),是六房春友公后裔挂的。台顶是钟形、六方,每方都写有字,正草隶篆齐全。出马门有扇形小匾,书“白雪”二字;进马门有扇形小匾,书“阳春”二字。围台花板十六块,雕工特别精细,每块花几十只工。此是戏台第一层。第二层雕有八洞神仙、白鹤仙神等等。第三层有魁星点斗像,高约四尺,泥水匠作的。最上有竖匾一块,书“扬凤阁”三字。台之雄壮、伞之精巧,雕工泥工之细致,也是地方上仅有另无者。戏台左右是公字垛,有对联一付(记不全,未录)。此是戏台的情状。台两旁是苏楼,供妇女儿童看戏之处,每边可坐百余人,苏楼下共六间大仓,每间可载谷两百担,戏台前是一大坪,可容千人看戏。

三、第三进称二堂,六扇五间构成,当中两扇抬栌,左右两边是房子,冲地楼板。二堂上共挂六块匾(录后),对联六付(记得三付,录后)。

四、从二堂到主堂,中间是游亭,修一把伞,较戏台之伞稍次一点,约有四丈多高。游亭中间挂两付对联(录后),一付是石江镇家门袁家道赠献,一付是陈鹏南、李特仙、李扬庥等赠献。

五、游亭上去是主堂,六扇五间构成,正中两扇抬栌,两旁是房子,有地楼板。房门上挂小匾六块,上书“进士”、“明经进士”、“恩科进士”、“文魁”、“乡魁”(编者注:原稿只记有五块匾的题字),匾上之名,只记得一人“袁廷燦”。主堂共挂九块匾(录后)、八付对联(只记得两付,录后),三个雕刻大牌头,雕漆之精,可想而知。牌头面前三只大供桌,正中那只雕“八蛮进贡”,两旁两支都雕花板。还有三个石雕香炉,两只半月形花桌。

六、主堂二堂两边横屋。左是敦睦堂,从大坪入敦睦堂,石门对联一付(录后),敦睦堂这边八扇七间构成。中有两扇抬栌,堂中有“敦睦堂”三个大字。两旁六间房子,天地楼板,最后是厨房,石水缸一只,可载十多担水。再进一石门,是最终之处,厕所、碓。右边是孔圣殿,从大坪入孔圣殿,石门对联一付(录后),门上有“打骡会友”戏一曲,孔圣殿这边也是八扇七间构成。正中孔圣殿,供孔圣牌位,大牌头两边十间房子,天地楼板,最后是厨房,有石水缸与左边同。再进石门是厕所、猪栏。从敦睦堂、孔圣殿通主堂,均有八方形石门,门上是钟鼓楼。以上是宗祠建筑模样,大概如此。

七、祠堂内共有八仙红漆桌二十只;板凳二十桌;椅子十六把;太师椅八把;书桌两只;谷牌凳四根;鼓凳四根;两人坐茶椅、四人坐茶茶椅共多少把记不清了;长琴凳两根;大长桌一只,可坐三十余人;中长桌两只,每只可坐二十人(三只长桌,供先年读经馆学生听先生解书之用);架子床二十只;戏台上唱戏用桌子两只;化妆桌两只;八人连床四只(民国九年唱戏作的,给戏子睏);碗筷二十桌;抬盒、书匝、地锍、蒸笼等等。真是应有尽有。

八、祠产共有田一百二十多亩,均是各富户赠送的。在科举时代,分为祭田、学田。祭田占四分之三,每年所收租谷,供春冬之祭及兴公诞辰、香纸灯油、检修祠堂等之用。学田租谷,由当时秀才(俗称相公)享受,此是先人鼓励青年学子奋志读书良法美举,实属可嘉。后来相公死尽,学田已免,概归祭田统管。

九、我在祠堂读书九年,其间作过两件大事。民国十九年庚午冬,开始修神主,至二十二年癸酉冬才完成,雕漆匠先后在祠堂三年(五个雕匠、二个木匠、三个漆匠),继之点主上龛,请来黄土坑家门袁席珍拔贡点主,为时三日夜,每天铳炮轰轰,全猪羊祭祖,用费之大,可想而知。民国二十七年戊寅冬,拜谱懴、作道场,五个和尚行五天五夜法事,纸马匠作一座大祠堂,牌头仿照祠堂牌头作的,实在美观。这次道场书记,我和先父承担,写了一个多月时间。民国十八年冬打了一堂大清醮(因匪风许的)。

十、祭祖之事,必由德高望重读书人主祭,以示尊敬。我在祠堂看到的,每次皆是二房杨家洲昌期公公主祭,那时他八十多岁了,拜都拜不下去,还要人扶,以后是六房岩面前镜吾四爷主祭。每逢祭典,其祭文是先父所作,我负缮写之责。

十一、谈到修建祠堂,我常在默想中,当时兴公后裔,人数不到两千(有三修谱可考),而能成此大工,揆之今日,比上天还难。不知先人如何刻苦耐劳、精打细算、同心协力、众志成城,才能至此。先人如此齐心,现在一盘散沙,各自为是,当仁不让,扪心自问,能不汗颜?听说修祠主修,是二房杨家洲先荣号成业公公,就是今日嘉宾叔曾祖,这样热心族益、公正廉洁之人,实是后人典范!吾辈望尘莫及矣。

十二、毁败祠堂有下列三点:

(一)烧毁神主

一九五二年壬辰正月后,复查土改运动中,在祠堂开会,天气还冷,二房杨家洲人XXX,是治保主任,拿神主来烧烤火,当时领导干部区长唐模杰极力阻止,次晚又拿来烧,唐又阻止,三次又烧,唐则曰:“你们自己人烧自己的祖宗,我再三阻挡,你们不听,那就怪不得我了。”垅里附近者,拿了自己的回家去,只是小部分,大部分烧得净光。

(二)毁败牌匾

一九五二年,大约三四月间,来了两个骗子手,拿着一张什么伪证件,找到六房岩面前人XXX,他是当时乡长,比即极力协助,把十五块匾全部放下,骗子手用药水涂上,其金尽脱,将金全部拿走。我想这十五块匾,非十八斤黄金贴不就。现在来说,均是上纯赤金,该值若干钱,且先人求书法家写字,也花了不少代价。实在可惜更可痛!

(三)拆毁祠堂

是在一九七二年壬子二月初,领头去拆的是当时大队书记六房桃花背XXX。其时我是个四类分子,人民罪人,还敢说半个不字?只能唯命是从,跟同前去。一两天工夫,拆得干干净净,片瓦无存。经我推算,祠堂建成于光绪九年癸未,拆毁于公元一九七二年壬子,为时只有八十九年,像这样坚实粗大柱料,两三百年不会倒塌。先人心血,眨眼间化为乌有,痛心不痛心?神主修就只有十九年,付之一炬,如神灵有知,九泉下能瞑目乎?此等毁祠烧主之人,死到阴间,有面目见先祖乎?现在外姓人有对我说的,祠堂拆得彻底,要算贵祠第一,你们都是一姓人,作得如此积极,真想不到。这种讥讽语,使我汗颜无对。

以上所录十二点,经再三回忆写成,以付诸位所托之善意。但有无遗漏之处,未敢肯定。万望以此传示未来,俾知我祠修建与毁败之原委,幸勿等闲视之,以负余眷念宗祠与祖灵之苦心也。

公元二零零零年庚辰岁仲秋上浣二十世嗣孙廉泉海涵氏手录

 

附牌匾、对联:

主堂九块匾

谊笃宗支         本固枝荣        本支百世

(大房汝仁公后裔挂)  (合族挂)  (二房汝文公后裔挂)

笃亲兴仁         业绍仁风        绳其祖武

(三房汝聪公后裔挂) (六房春友公后裔挂)(四房汝安公后裔挂)

奉先思孝         光垂奕叶        有虞氏后

(六房东辉公后裔挂)  (八房汝亮公后裔挂) (六房庆元、玉元兄弟挂)

二堂六块匾

雍睦一堂         敦宗睦族        风扬仁里

(高沙家门挂)  (六房东辉公后裔挂)  (石磁家门挂)

卧雪高风         万古齐辉        连枝各荣

(黄桥镇商店及各亲戚共六十多人挂) (高沙家门挂) (木井家门挂)

 

主堂联:

睦宗族、联情谊,入孝出弟,不外亲亲长长诸大事;

兴祠堂、广祭祀,春露秋霜,全凭子子孙孙一片诚。(合族挂)

 

陈俎豆以酬先猷,胥遗肸蠁;

合云仍而食旧德,共念贻谋。(大房汝仁公后裔挂)

 

游亭联:

汝南自妫汭发祥,想见渊源三恪远;

云山与梅岭对峙,居然雍睦一堂亲。(袁家道家门赠献)

 

爱日仰汝阳,四世五公推望族;

新歌听沧浪,高风清节耀舞台。(陈鹏南等赠献)

 

    二堂联:

先祖是皇,世德作求遗子姓;

曾孙为主,孝思不匮惠宗功。(六房东辉公后裔镜吾、玉吾二人挂)

 

守耕学家风,士恒士、农恒农,继继承承,便是光宗肖子;

尽伦常事业,亲其亲、长其长,雍雍肃肃,即征积庆德门。(六房东辉公后裔挂)

 

溯源自汝水南来,雪余瑞、风余仁,祖泽长流同一派;

落担于都梁东下,星则罗、棋则布,孙裔繁衍各千秋。(石磁家门赠献)

 

内石门联(左):

祭祀以时,礼仪卒度;

献酬交错,和乐且湛。

 

    内石门联(右):

瑞雪门前,无妨立雪;

春风座上,定许扬风。

 

外石门联(左):

跻彼公堂,毋忘恭敬;

绳其祖武,不愆德音。

 

外石门联(右):

由义居仁,士惟尚志;

入孝出弟,学以明伦。

 

外石门联(中):

启后裕宏模,百世仰仁风瑞雪;

祀先承明德,千载怀春露秋霜。

 

  祠外牌头联:

山水蔚奇观,看三台对峙,九曲迴流,知灵秀特锺间气;

人文昭前代,忆七纸成章,五公继美,其精神长在宗祊。

 

(编者按:先祖父海涵公曾在宗祠读书九年,也协助过先曾祖父处理过一些宗祠事务,对宗祠感情颇深,生前时常眷念被毁的宗祠,加之族上一些长者也常常对先祖父提及要留下一些宗祠资料给后人。因此,先祖父在八十五岁高龄时凭着自己的记忆,记录了宗祠的基本概貌与毁败原委。2013年我族续修族谱时已将此记录刊印在族谱中。我回老家时,伯父将此手稿交于我珍藏,并一再叮嘱:“这是我族珍贵史料,当好好保存,以传后人,等后嗣有时机重建宗祠时以供参考。”今刊于此,以便广大宗亲了解洞口黄桥袁氏宗祠的相关历史。也希望我族能有时机重建宗祠!)

 


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袁志君(嘉定【1208-1224年】年间)-袁安三十八世孙

袁志君-广东袁氏开基始祖,其后裔分居兴宁,梅县,惠阳等地。

据《袁氏族谱记载,袁安第三十八世孙袁志君因任广东布政使,先任福建建宁县令,宋朝嘉定年间升任广东布政司(另一说是通政司)。自江西信丰迁至广东东莞温塘茶园定居,为广东袁氏开基始祖,其后裔分居兴宁,梅县,惠阳等地。

袁志君五世孙袁清隐(六世祖),字辉鹦,别字寿山。双目眉白,呼“白眉公”。元朝进士,任河南宣尉使。元朝中期,随父亲仕鹗官游东江至龙川小灰村,见其山清水秀,由东莞迁到龙川上坪小灰村立居。袁清隐娶曹、游、温氏生十八子:长子谷旦、次子谷升、三子谷顺、、四子谷良、五子谷政、六子谷财、七子谷宝、八子谷昌、九子谷存、十子谷德、十一子谷清、十二子谷明、十三子谷微、十四子谷敏、十五子谷有、十六子谷梅、十七子谷松、十八子谷启,称“十八谷”。其后裔分布于广东、江西、福建、湖南、广西等省,有的徙居港、澳、台地区和新加坡、印尼及其它国家。

三、迁入紫金概况

据各地《族谱》和有关资料表明,紫金袁氏均属袁志君五世孙“袁白眉”的第五子袁谷政后裔。

七世袁谷政,由龙川上坪小灰村徙居兴宁罗岗十三都,生八子:长子贵甫、次子宗甫、三子兴甫、四子华甫、五子英甫、六子达甫、七子寿甫、八子南甫,分居于江西、兴宁、东莞、惠东、海丰、龙川、大埔等地,传至第七代逐渐迁入紫金。

(一)瓦溪上濑袁氏

十四世袁法魁,于清朝中期携母骨骸由兴宁罗岗迁居紫金瓦溪上濑北坑立基。其后裔分布于紫金县上濑、上东、瓦溪圩镇、义容,县城以及河源、中山、香港等地。

(二)柏埔袁氏

十四世袁恩、袁倬两人,于清代中期由兴宁罗岗饭颜畲迁至紫金柏埔立基,其后裔分布于紫金县柏埔、临江,县城以及香港、深圳、福建、广西、河源等地。

(三)南岭袁氏

十六世袁升高,携其父银牌(袁功生为南岭开基祖)于清代中期由兴守罗岗迁至紫金南岭磜头立基。其裔孙分布于南岭磜头、南岭圩镇、紫金县城以及海丰、香港、深圳、广州等地。

(四)蓝塘袁氏

十四世袁法亮,于清代中期由兴宁罗岗迁至紫金蓝塘茔(博)雅学薮立基。其后裔分布于蓝塘茔雅、茜坑、蓝塘圩镇,以及深圳、佛山等地。

四、堂号、祠堂、堂联与家训

(一)堂号

“汝南堂”河南汝南郡(今河南大康),袁涛涂在此取祖父的字为姓,也是袁氏发祥地。后人以“汝南”为堂号。

袁氏堂号还有:“怀楚”、“维则”、“聚庆”、“端本”、“元德”、“明德”、“卧雪”、“瑞雪”等。

紫金袁氏多以“汝南”为堂号;柏埔袁氏以“瑞雪”为堂号。

(二)祠堂、堂联